PL-2D8B-7960
  • اتفاقية الاستخدام
  • إخلاء المسؤولية
  • سياسة الخصوصية
  • اتصل بنا
  • من نحن
  • الكاتب

🎨 شكل الهيدر

style
التحكم في المظهر:
غيّر رقم style:
0: الافتراضي (الموجي).
1: الإخباري (أحمر). 2: التقني (أزرق/كحلي). 3: الزجاجي العائم (Tech Glass).
4: الحواف الحادة (Neo-Brutalism).

موقع تتحدث الحروف

  • [mega] روايات
  • [mega] القسم الأدبي
  • [mega] مصطلحات
  • [mega] مقالات
  • [mega] رواية المرأة والثعبان
profile

الكاتب: عايد حبيب جندي الجبلي

كاتب وروائي ومؤسس موقع تحدث الحروف لتقديم جزء من الأعمال الخاصة به.

مؤسس الموقع
style title count _رابط فرعي منسدل __رابط ثانوي __رابط ثانوي __رابط ثانوي _رابط فرعي _رابط فرعي _رابط فرعي رابط عادي رابط عادي رابط عادي

قصيدة | أنفاس أسلاف أسلافي

بواسطة عايد حبيب جندي الجبلي | فبراير 12, 2026 | لا تعليقات
في أنفاس أسلاف أسلافي يمشي الشاعر بين وجع المقهورين، حاملاً ذاكرة البيوت والحجارة، ومصغيًا لصراخ الأرض والإنسان، حيث يتحول الطريق إلى شاهد، والقصيدة إلى وطن مؤقت لمن لا وطن لهم.
قصيدة | أنفاس أسلاف أسلافي

أنفاس أسلاف أسلافي
بقلم / عايد حبيب جندي الجبلي

أجمعني أيها طريق إلا طرقات المقهورين
لكي أمضي معهم وأكون أنا أنا
وحس بأوجاعهم
لا تجرفني في طريق الساخرين
فهم لهم طريق وأنا طريق

لملمني بين الصخور
لكي أبقاء قوي
وواجه أمواج الأوجاع
بين ابتسامات الساخرين

أيها الطريق
فقني من أوجاع وأوجاع وحزن
اطمسني في حياة لا حياة لها
في الكون بين الساخرين

وهم الطريق
من يمضي علي الطرقات
فيمضي علي الساخرين
لا حياة لهم في وسط المقهورين
لا يأكلون طعامهم
ولا يشربون شرابهم
فهم لهم طريق
وأنا لي طريق

أيها الطريق
هل تسمع صراخ المقهورين
ألم تراء أقدام الموجوعين
وأهيم ينزفواً دماء علي التراب

وبلهفنا تمتد يدان
لكي تنجي فلحياة

أيها الطريق
أرفيق علي
كما الغرب برفيق علي الحيوان
لا تزيلون حجر من بيتي
فهو بيت أبي
وبيت أمي
وبتي أخي

فهو وبيت
في أنفاس أسلاف أسلافي
فهذا البيت
حجارته حروف عربية
يبنا بتاريخ المهجرين

عندما يعود أبو أبي
وأبو أمي
وأبي أخي
لا حجر يبقي

أيها الطريق
عود حيثما أتيت بي
فالساخرين ها ينصرون

أيها الطريق
خذني إلى طريق المقهورين
لأسير معهم
وأكون أنا أنا
وأحس بأوجاعهم

فلا تجرفني إلي طريق الساخرين
فهم لهم طريقهم
ولى طريقي

لملمني بين الصخور
لأبقى قويا
أواجه أمواج الأوجاع
بين ابتسامات الساخرين

أيها الطريق
أفقني من أوجاعي وحزن
أطمسني في حياة لا حياة لها
في الكون بين الساخرين

وهم الطريق
من يسير علي الطرقات
فيمضي علي الساخرين
لا حياة لهم وسط المقهورين
لا يأكلون طعامهم
ولا يشربون شرابهم
فهم لهم طريق
وأنا لي طريق

أيها الطريق
هل تسمع صراخ المقهورين ؟
ألم تر أقدام الموجوعين
وهي تنزف دما علي التراب

وبلهفتنا تمتد يداً
لتنجو في الحياة

أيها الطريق
رفقاً بي
كما يرفق الغرب بالحيوان
لا تزيلوا من بيتي حجراً

فهو بيت أبي وأمي
وبتي وبيت أخي
فهو بيت فيه أنفاس أسلاف أسلافي

فهذا البيت
حجارته حروف عربية
مبنى بتاريخ المهاجرين

عندما يعود أبى
وأبو أبي
وأبو أمي
وآباء أخي

فلا حجر يبقي

أيها الطريق
أعدني من حيث أتيت بي
فالساخرون ينتظرون.

لم تفهم نقطة معينة؟

اسأل المساعد الذكي وسيجيبك بناءً على محتوى هذا المقال.

في <i data-end="772" data-start="752">أنفاس أسلاف أسلافي</i> يمشي الشاعر بين وجع المقهورين، حاملاً ذاكرة البيوت والحجارة، ومصغيًا لصراخ الأرض والإنسان، حيث يتحول الطريق إلى شاهد، والقصيدة إلى وطن مؤقت لمن لا وطن لهم.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHw7oamdd97Zx2O_DqoPuKUC-zROYpB2M7KZxw4sjMnH6MZdggZl2b2sQHCXFKJzzt-PJxxpQlEYDolkyYeqLJgnxsWZV3KgG3stIij-Oq-DhTeO3RQfa_j11Y1gGpqvkZXFbptYJaeEufJAaj7VVO1_VkGyOaDHtBB8J_hRcRh23MVi_9tJD3KxYZ5YJF/s1536/%D8%A3%D9%86%D9%81%D8%A7%D8%B3%20%D8%A3%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A3%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%81%D9%8A.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="قصيدة | أنفاس أسلاف أسلافي" border="0" data-original-height="1536" data-original-width="1024" height="640" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHw7oamdd97Zx2O_DqoPuKUC-zROYpB2M7KZxw4sjMnH6MZdggZl2b2sQHCXFKJzzt-PJxxpQlEYDolkyYeqLJgnxsWZV3KgG3stIij-Oq-DhTeO3RQfa_j11Y1gGpqvkZXFbptYJaeEufJAaj7VVO1_VkGyOaDHtBB8J_hRcRh23MVi_9tJD3KxYZ5YJF/w426-h640-rw/%D8%A3%D9%86%D9%81%D8%A7%D8%B3%20%D8%A3%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A3%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%81%D9%8A.JPG" title="قصيدة | أنفاس أسلاف أسلافي" width="426" /></a></div><p data-end="172" data-start="122" style="text-align: center;"><b data-end="144" data-start="122">أنفاس أسلاف أسلافي</b><br data-end="147" data-start="144" /> بقلم / عايد حبيب جندي الجبلي</p> <p data-end="311" data-start="174" style="text-align: center;">أجمعني أيها طريق إلا طرقات المقهورين<br data-end="213" data-start="210" /> لكي أمضي معهم وأكون أنا أنا<br data-end="243" data-start="240" /> وحس بأوجاعهم<br data-end="258" data-start="255" /> لا تجرفني في طريق الساخرين<br data-end="287" data-start="284" /> فهم لهم طريق وأنا طريق</p> <p data-end="394" data-start="313" style="text-align: center;">لملمني بين الصخور<br data-end="333" data-start="330" /> لكي أبقاء قوي<br data-end="349" data-start="346" /> وواجه أمواج الأوجاع<br data-end="371" data-start="368" /> بين ابتسامات الساخرين</p> <p data-end="490" data-start="396" style="text-align: center;">أيها الطريق<br data-end="410" data-start="407" /> فقني من أوجاع وأوجاع وحزن<br data-end="438" data-start="435" /> اطمسني في حياة لا حياة لها<br data-end="467" data-start="464" /> في الكون بين الساخرين</p> <p data-end="647" data-start="492" style="text-align: center;">وهم الطريق<br data-end="505" data-start="502" /> من يمضي علي الطرقات<br data-end="527" data-start="524" /> فيمضي علي الساخرين<br data-end="548" data-start="545" /> لا حياة لهم في وسط المقهورين<br data-end="579" data-start="576" /> لا يأكلون طعامهم<br data-end="598" data-start="595" /> ولا يشربون شرابهم<br data-end="618" data-start="615" /> فهم لهم طريق<br data-end="633" data-start="630" /> وأنا لي طريق</p> <p data-end="746" data-start="649" style="text-align: center;">أيها الطريق<br data-end="663" data-start="660" /> هل تسمع صراخ المقهورين<br data-end="688" data-start="685" /> ألم تراء أقدام الموجوعين<br data-end="715" data-start="712" /> وأهيم ينزفواً دماء علي التراب</p> <p data-end="785" data-start="748" style="text-align: center;">وبلهفنا تمتد يدان<br data-end="768" data-start="765" /> لكي تنجي فلحياة</p> <p data-end="902" data-start="787" style="text-align: center;">أيها الطريق<br data-end="801" data-start="798" /> أرفيق علي<br data-end="813" data-start="810" /> كما الغرب برفيق علي الحيوان<br data-end="843" data-start="840" /> لا تزيلون حجر من بيتي<br data-end="867" data-start="864" /> فهو بيت أبي<br data-end="881" data-start="878" /> وبيت أمي<br data-end="892" data-start="889" /> وبتي أخي</p> <p data-end="994" data-start="904" style="text-align: center;">فهو وبيت<br data-end="915" data-start="912" /> في أنفاس أسلاف أسلافي<br data-end="939" data-start="936" /> فهذا البيت<br data-end="952" data-start="949" /> حجارته حروف عربية<br data-end="972" data-start="969" /> يبنا بتاريخ المهجرين</p> <p data-end="1052" data-start="996" style="text-align: center;">عندما يعود أبو أبي<br data-end="1017" data-start="1014" /> وأبو أمي<br data-end="1028" data-start="1025" /> وأبي أخي<br data-end="1039" data-start="1036" /> لا حجر يبقي</p> <p data-end="1109" data-start="1054" style="text-align: center;">أيها الطريق<br data-end="1068" data-start="1065" /> عود حيثما أتيت بي<br data-end="1088" data-start="1085" /> فالساخرين ها ينصرون</p> <p data-end="1200" data-start="1116" style="text-align: center;">أيها الطريق<br data-end="1130" data-start="1127" /> خذني إلى طريق المقهورين<br data-end="1156" data-start="1153" /> لأسير معهم<br data-end="1169" data-start="1166" /> وأكون أنا أنا<br data-end="1185" data-start="1182" /> وأحس بأوجاعهم</p> <p data-end="1261" data-start="1202" style="text-align: center;">فلا تجرفني إلي طريق الساخرين<br data-end="1233" data-start="1230" /> فهم لهم طريقهم<br data-end="1250" data-start="1247" /> ولى طريقي</p> <p data-end="1341" data-start="1263" style="text-align: center;">لملمني بين الصخور<br data-end="1283" data-start="1280" /> لأبقى قويا<br data-end="1296" data-start="1293" /> أواجه أمواج الأوجاع<br data-end="1318" data-start="1315" /> بين ابتسامات الساخرين</p> <p data-end="1432" data-start="1343" style="text-align: center;">أيها الطريق<br data-end="1357" data-start="1354" /> أفقني من أوجاعي وحزن<br data-end="1380" data-start="1377" /> أطمسني في حياة لا حياة لها<br data-end="1409" data-start="1406" /> في الكون بين الساخرين</p> <p data-end="1586" data-start="1434" style="text-align: center;">وهم الطريق<br data-end="1447" data-start="1444" /> من يسير علي الطرقات<br data-end="1469" data-start="1466" /> فيمضي علي الساخرين<br data-end="1490" data-start="1487" /> لا حياة لهم وسط المقهورين<br data-end="1518" data-start="1515" /> لا يأكلون طعامهم<br data-end="1537" data-start="1534" /> ولا يشربون شرابهم<br data-end="1557" data-start="1554" /> فهم لهم طريق<br data-end="1572" data-start="1569" /> وأنا لي طريق</p> <p data-end="1679" data-start="1588" style="text-align: center;">أيها الطريق<br data-end="1602" data-start="1599" /> هل تسمع صراخ المقهورين ؟<br data-end="1629" data-start="1626" /> ألم تر أقدام الموجوعين<br data-end="1654" data-start="1651" /> وهي تنزف دما علي التراب</p> <p data-end="1719" data-start="1681" style="text-align: center;">وبلهفتنا تمتد يداً<br data-end="1702" data-start="1699" /> لتنجو في الحياة</p> <p data-end="1797" data-start="1721" style="text-align: center;">أيها الطريق<br data-end="1735" data-start="1732" /> رفقاً بي<br data-end="1746" data-start="1743" /> كما يرفق الغرب بالحيوان<br data-end="1772" data-start="1769" /> لا تزيلوا من بيتي حجراً</p> <p data-end="1866" data-start="1799" style="text-align: center;">فهو بيت أبي وأمي<br data-end="1818" data-start="1815" /> وبتي وبيت أخي<br data-end="1834" data-start="1831" /> فهو بيت فيه أنفاس أسلاف أسلافي</p> <p data-end="1924" data-start="1868" style="text-align: center;">فهذا البيت<br data-end="1881" data-start="1878" /> حجارته حروف عربية<br data-end="1901" data-start="1898" /> مبنى بتاريخ المهاجرين</p> <p data-end="1976" data-start="1926" style="text-align: center;">عندما يعود أبى<br data-end="1943" data-start="1940" /> وأبو أبي<br data-end="1954" data-start="1951" /> وأبو أمي<br data-end="1965" data-start="1962" /> وآباء أخي</p> <p data-end="1992" data-start="1978" style="text-align: center;">فلا حجر يبقي</p> <p data-end="2050" data-start="1994" style="text-align: center;">أيها الطريق<br data-end="2008" data-start="2005" /> أعدني من حيث أتيت بي<br data-end="2031" data-start="2028" /> فالساخرون ينتظرون.</p>

شارك المقال مع أصدقائك

Whatsapp Twitter X Facebook
Author

الكاتب : عايد حبيب جندي الجبلي

عضو قصر ثقافة عبد الحميد رضوان كما كان مدير مكتب مصر اليوم العربية ومسئول عن مكتب الأهرام الآن سابقاً، وفى الوقت الحاضر هو مدير مكتب الموطنى. كما لديه كتابين منتشرين بشكل واسع في الأخبار

مواضيع ذات صلة قد تعجبك

التصنيفات:

القسم الأدبي

تعليقات

إرسال تعليق

إظهار أحدث المقالات (تشغيل/إيقاف)

📝 قسم "أحدث المقالات" مفعل.
لإخفائه، قم بإلغاء تفعيل "إظهار الأداة".

تشغيل/إيقاف القائمة الجانبية

✅ لاظهار القائمة الجانبية قم بتفعيل هذه الأداة.
لإخفائها، قم بإلغاء تفعيل "إظهار الأداة" من الأعلى.

مواقع التواصل الاجتماعي

المشركات الاكثر مشاهدة

  • يُجسد عمق الفلسفي والتراجيدي الحياة  للإنسان

    يُجسد عمق الفلسفي والتراجيدي الحياة للإنسان

    ختم المقال بصورة أدبية وفلسفية شديدة الذكاء والعمق:  الظل هو الصاحب الوفي والوحيد للإنسان البسيط، لكن حتى هذا الظل يتخلى عنه عندما تشتد الأ...

  • ويغشاه الخجلُ.

    ويغشاه الخجلُ.

      تأخذنا هذه القصيدة إلى عالمٍ من العاطفة الصادقة والدهشة الأولى التي تولد حين يلتقي القلب بجمالٍ لم يكن في الحسبان. يبدأ الشاعر باعترافٍ صر...

  • فتصبحون خليقةً جديدة.

    فتصبحون خليقةً جديدة.

    تجسّد القصيدة رحلةً إنسانية عميقة بين الماضي والحاضر، حيث يستحضر الشاعر ذكرياتٍ مضيئة من زمنٍ مضى، ثم ينتقل إلى نقدٍ مؤلم لواقعٍ يفتقر إلى ا...

  • رواية المريض النفسي  الجزء الأول

    رواية المريض النفسي الجزء الأول

    القص ة تجمع بين الإثارة، الغموض، والصراع النفسي ، وتستكشف عمق الصدمات الداخلية للبطل وكيفية مواجهته للمواقف الخطيرة، مما يجعل القارئ يعيش تج...

  • كيف يفكر الفيلسوف؟ تحليل فلسفي لعقل الباحث عن الحقيقة والمعنى

    كيف يفكر الفيلسوف؟ تحليل فلسفي لعقل الباحث عن الحقيقة والمعنى

      مقال فلسفي عميق يسلّط الضوء على طبيعة عقل الفيلسوف وكيف يختلف عن التفكير العادي، إذ يعتمد على التحليل المنطقي والبحث عن الحقيقة بالدليل وا...

  •  فتأخذين من أنفاسهم

    فتأخذين من أنفاسهم

     القصيدة تصور امرأة تبدو قوية التأثير في القلوب، لكنها في الوقت نفسه محاطة بهالة من الغموض والتناقض. الشاعر يرسم ملامح شخصيةٍ تُحاط بإعجاب ا...

  • كيف تحوّل مصطلح «فِجار المرأة» من رمز للكرامة إلى وصمة اجتماعية

    كيف تحوّل مصطلح «فِجار المرأة» من رمز للكرامة إلى وصمة اجتماعية

    مصطلح «المرأة الفاِجر» له جذور تاريخية عميقة في الجاهلية، لكنه اليوم يُساء فهمه. اكتشف كيف تحوّل رمز الدفاع عن الكرامة إلى وصمة اجتماعية. ح...

  •  ظللت أبحث عن ابتسامة  للحياة

    ظللت أبحث عن ابتسامة للحياة

     يرصد رحلة الإنسان في دروب الحياة المرهقة، حيث يتقلّب بين الألم والبحث عن بصيص أملٍ يخفف وطأة الزمن. كلماتٌ تعكس صراع الروح مع قسوة الواقع، ...

  • يسود الفكر المنير في ثقافة المجتمع

    يسود الفكر المنير في ثقافة المجتمع

    تتشابك في هذا النص حكايات الفكر المكسور وصدى المدن المهدّمة، حيث تحاول الروح أن تتشبث بالنور في عالم غارق في التلوث والضياع. رحلة شعورية تعي...

  • تأملًا فلسفيًا ودينيًا عميقًا حول الوجود والطبيعة وحدود العقل

    تأملًا فلسفيًا ودينيًا عميقًا حول الوجود والطبيعة وحدود العقل

     مقال فلسفي–وجودي يتأمل في أسرار التكوين وبداية الخلق، ويبحث في العلاقة بين النصوص الدينية والعقل البشري والعلوم الجيولوجية. يناقش الكاتب أس...

مشاركة مميزة

رواية المريض النفسي  الجزء الأول
يونيو 02, 2026

رواية المريض النفسي الجزء الأول

القص ة تجمع بين الإثارة، الغموض، والصراع النفسي ، وتستكشف عمق الصدمات الداخلية للبطل وكيفية مواجهته للمواقف الخطيرة، مما يجعل القارئ يعيش تج...

التسميات

  • القسم الأدبي48
  • روايات8
  • رواية المرأة والثعبان9
  • مصطلحات21
  • مقالات79
  • سياسة الخصوصية
  • إخلاء المسؤولية
  • سياسة الخصوصية
  • إتصل بنا
  • من نحن
جميع الحقوق محفوظة © موقع تتحدث الحروف
تنبيهات جديدة
جاري التحميل...

المساعد الذكي للمدونة

أهلاً بك! أنا مساعدك الشخصي في مدونة موقع تتحدث الحروف. كيف يمكنني مساعدتك اليوم؟ يمكنك سؤالي عن أي مقال أو موضوع في المدونة.

مدعوم بواسطة MOPlus

شرح وتوضيح الفقرة

مشاركة في التطبيقات الأخرى

Telegram
Whatsapp
Twitter
Facebook
Tumblr
Reddit
LinkedIn
Pinterest
Email
نسخ رابط المقال
6566094312122238998