PL-2D8B-7960

الصفحات

  • اتفاقية الاستخدام
  • إخلاء المسؤولية
  • سياسة الخصوصية
  • اتصل بنا
  • من نحن
  • الكاتب

🎨 شكل الهيدر

style
التحكم في المظهر:
غيّر رقم style:
0: الافتراضي (الموجي).
1: الإخباري (أحمر). 2: التقني (أزرق/كحلي). 3: الزجاجي العائم (Tech Glass).
4: الحواف الحادة (Neo-Brutalism).

موقع تتحدث الحروف

  • [mega] روايات
  • [mega] القسم الأدبي
  • [mega] مصطلحات
  • [mega] مقالات
  • [mega] رواية المرأة والثعبان
profile

الكاتب: عايد حبيب جندي الجبلي

كاتب وروائي ومؤسس موقع تحدث الحروف لتقديم جزء من الأعمال الخاصة به.

مؤسس الموقع
style title count _رابط فرعي منسدل __رابط ثانوي __رابط ثانوي __رابط ثانوي _رابط فرعي _رابط فرعي _رابط فرعي رابط عادي رابط عادي رابط عادي

قصيدة | حين يبتسم اللئيم… عسلٌ على الشفاه وذئبٌ في الداخل

بواسطة عايد حبيب جندي الجبلي | فبراير 12, 2026 | لا تعليقات
قصيدة
قصيدة | حين يبتسم اللئيم… عسلٌ على الشفاه وذئبٌ في الداخل
بقلم / عايد حبيب جندي الجبلي

لا يغُرَّكَ اللئيمُ بضحكته،
حتى لو كان فمُه ينزفُ عسلًا؛
فاللئيمُ لئيمٌ،
وإن أسبغتَ عليه نورًا يلمع كالقمر.

فلا تمضِ معه في منتصف الطريق؛
فطرقاتُه تغرقُ في الحداء والندم،
وأفعالُه كأفعالِ إبليس،
يسكنُ في داخله،
كما يسكنُ الظلُّ في العتمة.

كم من امرئٍ خدعنا برداءٍ أبيض،
ومن الداخل ذئبٌ خاطف،
له في الدهاء والمكر شأنٌ عظيم،
يتباهى بفروسيته
وقد هرم في الخداع.

يدبّر لك الأمر بطَعمٍ حلوٍ
ومذاقٍ مُحنظل،
يمهّد لك الطرقات،
فإذا بلغتَ منتصفها
هدمها عليك.

يبحثُ عن امتلاك أسرارك،
ثم يمخرُ بها ليعذّبك،
يصبحُ بها سعيدًا مسرورًا،
يتلذّذُ بانكسارك،
ويقتاتُ على وجعك في صمتٍ…

ومن كثرةِ الألمِ
تتعذّبُ ولا تصرخُ.

حبَّذا لو يأتي الألمُ
ممّن تعرفه،
فينزفُ الألمُ ندمًا،
وتتحسّرُ،
ويكادُ المرءُ بهذا يتعلّمُ.

.......................................................

شرح القصيدة

هذا  يقوم على التحذير من اللئيم الذي يتخفّى خلف المظاهر الخادعة، ويكشف طبيعته الحقيقية مهما تجمّل أو تزيّن. ويمكن شرح المعاني على النحو الآتي:

"لا يغُرَّكَ اللئيمُ بضحكته، حتى لو كان فمُه ينزفُ عسلًا؛ فاللئيمُ لئيمٌ، وإن أسبغتَ عليه نورًا يلمع كالقمر."
المعنى هنا تحذيري مباشر؛ فلا ينبغي أن تنخدع بالمظهر اللطيف أو الكلام المعسول. فحتى لو بدا الشخص طيبًا، وتحدّث بكلمات حلوة كالعسل، فإن طبيعته الأصلية لا تتغيّر. فاللؤم صفة راسخة في النفس، لا يمحوها تجمّلٌ ولا ادّعاء صفاء، تمامًا كما أن القمر يضيء، لكنه لا يغيّر جوهر الليل.

"فلا تمضِ معه في منتصف الطريق؛ فطرقاتُه تغرقُ في الحداء والندم، وأفعالُه كأفعالِ إبليس، يسكنُ في داخله كما يسكنُ الظلُّ في العتمة."
هنا ينتقل النص من التحذير النظري إلى التحذير العملي. أي لا تكمل السير مع هذا النوع من الناس؛ لأن عاقبة صحبتهم الندم والخسارة. طرقهم مليئة بالعثرات، ونهايتها مؤلمة. وتشبيه أفعاله بأفعال إبليس يرمز إلى المكر والخداع والوسوسة. أما قوله "يسكن في داخله كما يسكن الظل في العتمة" فيؤكد أن الشر متجذّر فيه، ملازم له لا يفارقه.

"كم من امرئٍ خدعنا برداءٍ أبيض، ومن الداخل ذئبٌ خاطف..."
الرداء الأبيض رمز للنقاء والصدق، لكن الحقيقة قد تكون عكس ذلك. الذئب هنا رمز للمكر والافتراس. أي أن هناك أشخاصًا يتظاهرون بالبراءة بينما يحملون نوايا خبيثة. وعبارة "له في الدهاء والمكر شأن عظيم" تشير إلى خبرته الطويلة في الخداع، حتى كأنه فارس في هذا الميدان.

"يدبّر لك الأمر بطَعمٍ حلوٍ ومذاقٍ مُحنظل..."
يوهمك بأن ما يقدّمه لك نافع ومفيد، لكنه في حقيقته مُرّ العاقبة. يمهّد لك الطريق ويُظهر المساعدة، لكنه عند لحظة الثقة الكاملة يهدم كل شيء. وهذه صورة بليغة للخيانة بعد الاطمئنان.

"يبحثُ عن امتلاك أسرارك..."
اللئيم لا يكتفي بإيذائك، بل يسعى إلى امتلاك ما يضعفك، كالأسرار. فإذا حصل عليها استخدمها سلاحًا ضدك. وسعادته لا تكون بالخير، بل برؤية انكسارك. فهو يتغذّى نفسيًا على ألم غيره.

الخلاصة:
النص رسالة أخلاقية تحذيرية، تؤكد أن بعض الناس مهما تجمّلوا بالكلام أو الأفعال المؤقتة، تبقى طباعهم الأصلية هي الحاكمة. وهو يدعو إلى الحذر، وعدم الاندفاع خلف المظاهر، والتنبّه لمن يفرح بألم الآخرين أو يستغل ثقتهم. يتحدث النص عن حالة إنسانية عميقة، حيث يصل الألم إلى درجة لا يعود معها الصراخ مجديًا. فالصمت هنا ليس ضعفًا، بل نتيجة تراكم الجراح؛ حين يصبح الوجع أكبر من أن يُعبَّر عنه بالصوت.

"ومن كثرة الألم تتعذب ولا تصرخ" تشير إلى أن الإنسان أحيانًا يتجاوز مرحلة الشكوى، فيدخل في صمت ثقيل، صمت يشبه الاستسلام أو التأمل الداخلي، وكأن الألم أصبح جزءًا من كيانه.

أما قولك "حبذا لو يأتي الألم ممن تعرفه" فيحمل معنى مؤلمًا ومركبًا؛ فالألم حين يأتي من غريب .

لم تفهم نقطة معينة؟

اسأل المساعد الذكي وسيجيبك بناءً على محتوى هذا المقال.

<div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">قصيدة</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0LNNLlw-ZHdK1mUy_Wc4y3c0VdNmYkFYD1tbcqjNdJk9yhtDQMt3UiZY0S65Ycx-5j1vsLLY7A_hv9omGy9KYi0UESkrxiRsEXZ4hjiTkMP-9OPBaBQO3Kac61YQL3GV7mosTpBLMNhfqyjADLkfF9QqOLGddi_wrdPhKFZ7orH0jUC6dIIov_2uTJY8q/s1536/%D8%AD%D9%8A%D9%86%20%D9%8A%D8%A8%D8%AA%D8%B3%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%A6%D9%8A%D9%85%E2%80%A6%20%D8%B9%D8%B3%D9%84%D9%8C%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%81%D8%A7%D9%87%20%D9%88%D8%B0%D8%A6%D8%A8%D9%8C%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7%D8%AE%D9%84.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="قصيدة | حين يبتسم اللئيم… عسلٌ على الشفاه وذئبٌ في الداخل" border="0" data-original-height="1536" data-original-width="1024" height="640" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0LNNLlw-ZHdK1mUy_Wc4y3c0VdNmYkFYD1tbcqjNdJk9yhtDQMt3UiZY0S65Ycx-5j1vsLLY7A_hv9omGy9KYi0UESkrxiRsEXZ4hjiTkMP-9OPBaBQO3Kac61YQL3GV7mosTpBLMNhfqyjADLkfF9QqOLGddi_wrdPhKFZ7orH0jUC6dIIov_2uTJY8q/w426-h640-rw/%D8%AD%D9%8A%D9%86%20%D9%8A%D8%A8%D8%AA%D8%B3%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%A6%D9%8A%D9%85%E2%80%A6%20%D8%B9%D8%B3%D9%84%D9%8C%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%81%D8%A7%D9%87%20%D9%88%D8%B0%D8%A6%D8%A8%D9%8C%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7%D8%AE%D9%84.jpg" title="قصيدة | حين يبتسم اللئيم… عسلٌ على الشفاه وذئبٌ في الداخل" width="426" /></a></div><div style="text-align: center;">بقلم / عايد حبيب جندي الجبلي<br /></div><p data-end="115" data-start="0" style="text-align: center;">لا يغُرَّكَ اللئيمُ بضحكته،<br data-end="30" data-start="27" /> حتى لو كان فمُه ينزفُ عسلًا؛<br data-end="61" data-start="58" /> فاللئيمُ لئيمٌ،<br data-end="79" data-start="76" /> وإن أسبغتَ عليه نورًا يلمع كالقمر.</p> <p data-end="257" data-start="117" style="text-align: center;">فلا تمضِ معه في منتصف الطريق؛<br data-end="149" data-start="146" /> فطرقاتُه تغرقُ في الحداء والندم،<br data-end="184" data-start="181" /> وأفعالُه كأفعالِ إبليس،<br data-end="210" data-start="207" /> يسكنُ في داخله،<br data-end="228" data-start="225" /> كما يسكنُ الظلُّ في العتمة.</p> <p data-end="387" data-start="259" style="text-align: center;">كم من امرئٍ خدعنا برداءٍ أبيض،<br data-end="292" data-start="289" /> ومن الداخل ذئبٌ خاطف،<br data-end="316" data-start="313" /> له في الدهاء والمكر شأنٌ عظيم،<br data-end="349" data-start="346" /> يتباهى بفروسيته<br data-end="367" data-start="364" /> وقد هرم في الخداع.</p> <p data-end="489" data-start="389" style="text-align: center;">يدبّر لك الأمر بطَعمٍ حلوٍ<br data-end="418" data-start="415" /> ومذاقٍ مُحنظل،<br data-end="435" data-start="432" /> يمهّد لك الطرقات،<br data-end="455" data-start="452" /> فإذا بلغتَ منتصفها<br data-end="476" data-start="473" /> هدمها عليك.</p> <p data-end="616" data-start="491" style="text-align: center;">يبحثُ عن امتلاك أسرارك،<br data-end="517" data-start="514" /> ثم يمخرُ بها ليعذّبك،<br data-end="541" data-start="538" /> يصبحُ بها سعيدًا مسرورًا،<br data-end="569" data-start="566" /> يتلذّذُ بانكسارك،<br data-end="589" data-start="586" /> ويقتاتُ على وجعك في صمتٍ…</p> <p data-end="657" data-start="618" style="text-align: center;">ومن كثرةِ الألمِ<br data-end="637" data-start="634" /> تتعذّبُ ولا تصرخُ.</p> <p data-end="759" data-is-last-node="" data-is-only-node="" data-start="659" style="text-align: center;">حبَّذا لو يأتي الألمُ<br data-end="683" data-start="680" /> ممّن تعرفه،<br data-end="697" data-start="694" /> فينزفُ الألمُ ندمًا،<br data-end="720" data-start="717" /> وتتحسّرُ،<br data-end="732" data-start="729" /> ويكادُ المرءُ بهذا يتعلّمُ.</p><p data-end="759" data-is-last-node="" data-is-only-node="" data-start="659"><span>.......................................................</span></p><a name="more"></a><p></p><span style="color: red;">شرح القصيدة<span lang="AR-SA" style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;,&quot;serif&quot;; font-size: medium; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;"><o:p></o:p></span></span><p class="MsoNormal" dir="RTL"><span face="&quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;" lang="AR-SA" style="font-size: medium; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">هذا <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>يقوم على <span face="&quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">التحذير من اللئيم</span> الذي يتخفّى خلف المظاهر الخادعة، ويكشف طبيعته الحقيقية مهما تجمّل أو تزيّن. ويمكن شرح المعاني على النحو الآتي</span><span dir="LTR" style="font-size: medium; line-height: 115%;">:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL"><span style="font-size: medium;"><span dir="LTR" face="&quot;Calibri&quot;,&quot;sans-serif&quot;" style="line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">"</span><span face="&quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;" lang="AR-SA" style="line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">لا يغُرَّكَ اللئيمُ بضحكته، حتى لو كان فمُه ينزفُ عسلًا؛ فاللئيمُ لئيمٌ، وإن أسبغتَ عليه نورًا يلمع كالقمر</span><span dir="LTR" face="&quot;Calibri&quot;,&quot;sans-serif&quot;" style="line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">."</span><span dir="LTR" style="line-height: 115%;"><br /> </span><span face="&quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;" lang="AR-SA" style="line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">المعنى هنا تحذيري مباشر؛ فلا ينبغي أن تنخدع بالمظهر اللطيف أو الكلام المعسول. فحتى لو بدا الشخص طيبًا، وتحدّث بكلمات حلوة كالعسل، فإن طبيعته الأصلية لا تتغيّر. فاللؤم صفة راسخة في النفس، لا يمحوها تجمّلٌ ولا ادّعاء صفاء، تمامًا كما أن القمر يضيء، لكنه لا يغيّر جوهر الليل</span><span dir="LTR" style="line-height: 115%;">.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL"><span style="font-size: medium;"><span dir="LTR" face="&quot;Calibri&quot;,&quot;sans-serif&quot;" style="line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">"</span><span face="&quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;" lang="AR-SA" style="line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">فلا تمضِ معه في منتصف الطريق؛ فطرقاتُه تغرقُ في الحداء والندم، وأفعالُه كأفعالِ إبليس، يسكنُ في داخله كما يسكنُ الظلُّ في العتمة</span><span dir="LTR" face="&quot;Calibri&quot;,&quot;sans-serif&quot;" style="line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">."</span><span dir="LTR" style="line-height: 115%;"><br /> </span><span face="&quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;" lang="AR-SA" style="line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">هنا ينتقل النص من التحذير النظري إلى التحذير العملي. أي لا تكمل السير مع هذا النوع من الناس؛ لأن عاقبة صحبتهم الندم والخسارة. طرقهم مليئة بالعثرات، ونهايتها مؤلمة. وتشبيه أفعاله بأفعال إبليس يرمز إلى المكر والخداع والوسوسة. أما قوله "يسكن في داخله كما يسكن الظل في العتمة" فيؤكد أن الشر متجذّر فيه، ملازم له لا يفارقه</span><span dir="LTR" style="line-height: 115%;">.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL"><span style="font-size: medium;"><span dir="LTR" face="&quot;Calibri&quot;,&quot;sans-serif&quot;" style="line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">"</span><span face="&quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;" lang="AR-SA" style="line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">كم من امرئٍ خدعنا برداءٍ أبيض، ومن الداخل ذئبٌ خاطف</span><span dir="LTR" face="&quot;Calibri&quot;,&quot;sans-serif&quot;" style="line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">..."</span><span dir="LTR" style="line-height: 115%;"><br /> </span><span face="&quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;" lang="AR-SA" style="line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الرداء الأبيض رمز للنقاء والصدق، لكن الحقيقة قد تكون عكس ذلك. الذئب هنا رمز للمكر والافتراس. أي أن هناك أشخاصًا يتظاهرون بالبراءة بينما يحملون نوايا خبيثة. وعبارة "له في الدهاء والمكر شأن عظيم" تشير إلى خبرته الطويلة في الخداع، حتى كأنه فارس في هذا الميدان</span><span dir="LTR" style="line-height: 115%;">.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL"><span style="font-size: medium;"><span dir="LTR" face="&quot;Calibri&quot;,&quot;sans-serif&quot;" style="line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">"</span><span face="&quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;" lang="AR-SA" style="line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">يدبّر لك الأمر بطَعمٍ حلوٍ ومذاقٍ مُحنظل</span><span dir="LTR" face="&quot;Calibri&quot;,&quot;sans-serif&quot;" style="line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">..."</span><span dir="LTR" style="line-height: 115%;"><br /> </span><span face="&quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;" lang="AR-SA" style="line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">يوهمك بأن ما يقدّمه لك نافع ومفيد، لكنه في حقيقته مُرّ العاقبة. يمهّد لك الطريق ويُظهر المساعدة، لكنه عند لحظة الثقة الكاملة يهدم كل شيء. وهذه صورة بليغة للخيانة بعد الاطمئنان</span><span dir="LTR" style="line-height: 115%;">.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL"><span style="font-size: medium;"><span dir="LTR" face="&quot;Calibri&quot;,&quot;sans-serif&quot;" style="line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">"</span><span face="&quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;" lang="AR-SA" style="line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">يبحثُ عن امتلاك أسرارك</span><span dir="LTR" face="&quot;Calibri&quot;,&quot;sans-serif&quot;" style="line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">..."</span><span dir="LTR" style="line-height: 115%;"><br /> </span><span face="&quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;" lang="AR-SA" style="line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">اللئيم لا يكتفي بإيذائك، بل يسعى إلى امتلاك ما يضعفك، كالأسرار. فإذا حصل عليها استخدمها سلاحًا ضدك. وسعادته لا تكون بالخير، بل برؤية انكسارك. فهو يتغذّى نفسيًا على ألم غيره</span><span dir="LTR" style="line-height: 115%;">.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL"><span style="font-size: medium;"><span face="&quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;" lang="AR-SA" style="line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الخلاصة</span><span dir="LTR" face="&quot;Calibri&quot;,&quot;sans-serif&quot;" style="line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">:</span><span dir="LTR" style="line-height: 115%;"><br /> </span><span face="&quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;" lang="AR-SA" style="line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">النص رسالة أخلاقية تحذيرية، تؤكد أن بعض الناس مهما تجمّلوا بالكلام أو الأفعال المؤقتة، تبقى طباعهم الأصلية هي الحاكمة. وهو يدعو إلى الحذر، وعدم الاندفاع خلف المظاهر، والتنبّه لمن يفرح بألم الآخرين أو يستغل ثقتهم</span><span dir="LTR">. </span><span face="&quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;" lang="AR-SA" style="line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">يتحدث النص عن حالة إنسانية عميقة، حيث يصل الألم إلى درجة لا يعود معها الصراخ مجديًا. فالصمت هنا ليس ضعفًا، بل نتيجة تراكم الجراح؛ حين يصبح الوجع أكبر من أن يُعبَّر عنه بالصوت</span><span dir="LTR" style="line-height: 115%;">.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" data-end="553" data-start="384" dir="RTL"><span dir="LTR" style="font-size: medium; line-height: 115%;">"</span><span face="&quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;" lang="AR-SA" style="font-size: medium; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ومن كثرة الألم تتعذب ولا تصرخ" تشير إلى أن الإنسان أحيانًا يتجاوز مرحلة الشكوى، فيدخل في صمت ثقيل، صمت يشبه الاستسلام أو التأمل الداخلي، وكأن الألم أصبح جزءًا من كيانه</span><span dir="LTR" style="font-size: medium; line-height: 115%;">.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" data-end="822" data-start="555" dir="RTL"><span face="&quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;" lang="AR-SA" style="font-size: medium; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">أما قولك "حبذا لو يأتي الألم ممن تعرفه" فيحمل معنى مؤلمًا ومركبًا؛ فالألم حين يأتي من غريب .</span><span dir="LTR" style="font-size: 22pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p>

شارك المقال مع أصدقائك

Whatsapp Twitter X Facebook
Author

الكاتب : عايد حبيب جندي الجبلي

عضو قصر ثقافة عبد الحميد رضوان كما كان مدير مكتب مصر اليوم العربية ومسئول عن مكتب الأهرام الآن سابقاً، وفى الوقت الحاضر هو مدير مكتب الموطنى. كما لديه كتابين منتشرين بشكل واسع في الأخبار

مواضيع ذات صلة قد تعجبك

التصنيفات:

القسم الأدبي

تعليقات

إرسال تعليق

إظهار أحدث المقالات (تشغيل/إيقاف)

📝 قسم "أحدث المقالات" مفعل.
لإخفائه، قم بإلغاء تفعيل "إظهار الأداة".

تشغيل/إيقاف القائمة الجانبية

✅ لاظهار القائمة الجانبية قم بتفعيل هذه الأداة.
لإخفائها، قم بإلغاء تفعيل "إظهار الأداة" من الأعلى.

مواقع التواصل الاجتماعي

المشركات الاكثر مشاهدة

  • أخطر أنواع الموت ليس موت الجسد، بل موت الضمير

    أخطر أنواع الموت ليس موت الجسد، بل موت الضمير

      النص يعتمد على الخبز بوصفه رمزًا للعدل والحق والرزق والكرامة، بينما يرمز الخبازون إلى من يحتكرون السلطة أو النعمة ويوزعونها وفق المصالح ...

  • القطيع بين طاعة الراعي وصوت المفكر المختلف

    القطيع بين طاعة الراعي وصوت المفكر المختلف

      مقالٌ فلسفيٌّ يتناول العلاقة بين القطيع والراعي، وبين الفكر الحر والطاعة العمياء، موضحًا كيف يتحول الإنسان أحيانًا إلى تابعٍ يسير خلف الصو...

  • كنتُ أظن أنني أحبُّ محبوبةً،

    كنتُ أظن أنني أحبُّ محبوبةً،

      هذه القصيدة تنبض بوجعٍ صادق، وتُجسّد رحلة قلبٍ أحب ببراءة، فوجد نفسه في مواجهة قسوةٍ لم يتوقعها. إنها ليست مجرد كلمات، بل اعترافٌ موجع يخر...

  • مصطلح العُرش أحد الأعياد اليهودية،

    مصطلح العُرش أحد الأعياد اليهودية،

      يُعد عيد العُرش أو سوكوت (Sukkot) أحد الأعياد اليهودية، ويأتي بعد عيد الغفران مباشرة. ويستمر الاحتفال به عدة أيام، حيث يقيم المحتفلون مظلا...

  • الجزء الخامس من يحمل فكرة الأخلاق الفلسفية

    الجزء الخامس من يحمل فكرة الأخلاق الفلسفية

     يُقدم الكاتب عايد حبيب جندي الجبلي في هذا المقال رؤية فلسفية واجتماعية عميقة، تتناول قضايا جوهرية في العلاقات الإنسانية والأخلاق المجتمعية...

  • هو الذي نفخ في الإنسان نسمة الحياة، فصار حيًّا،

    هو الذي نفخ في الإنسان نسمة الحياة، فصار حيًّا،

     نصٌّ تأملي لاهوتي ذو بُعدٍ فلسفي، يتناول سرَّ الحياة والموت والقيامة من منظور الإيمان، ويُجسِّد انتصار الحياة على الفناء، مستندًا إلى رمزية...

  • بكائي رفيقًا في مسيرة خُطاي

    بكائي رفيقًا في مسيرة خُطاي

     رجل يقف وحيدًا على شرفة حجرية تطل على أفقٍ شاسع، يحدق في الشمس وهي تلامس حواف الجبال، بينما تتراقص خيوط الضوء بين الغيوم الكثيفة. يمتد أمام...

  • مصطلح "المحريدين" بالشريعة اليهودية

    مصطلح "المحريدين" بالشريعة اليهودية

     يتناول هذا المحتوى أحد المصطلحات الشعبية المتداولة في اللهجة العامية، من خلال عرض الرواية الشفوية المرتبطة بأصله وتطوره اللغوي كما تناقلتها...

  •  "هل الشر من الله أم من اختيار الإنسان؟"

    "هل الشر من الله أم من اختيار الإنسان؟"

    ثالثًا: الحرية… أعظم نعمة وأخطر اختبار واحدة من أقوى نقاط المقال هي حديثه عن حرية الإنسان . الكاتب عايد حبيب جندي الجبلي هذا من منظور رجلٍ ي...

  • صرخات المقهورين، ورأيت جنودًا مبعثرين كأوراق الزيتون

    صرخات المقهورين، ورأيت جنودًا مبعثرين كأوراق الزيتون

    قصيدة نثرية ذات طابع إنساني ووطني، ترسم مشاهد مؤلمة من ويلات الحرب وما تخلّفه من قتلٍ وتهجيرٍ وجوعٍ ودمار. يوظّف الكاتب صورًا أدبية مؤثرة لي...

مشاركة مميزة

أخطر أنواع الموت ليس موت الجسد، بل موت الضمير
يوليو 18, 2026

أخطر أنواع الموت ليس موت الجسد، بل موت الضمير

  النص يعتمد على الخبز بوصفه رمزًا للعدل والحق والرزق والكرامة، بينما يرمز الخبازون إلى من يحتكرون السلطة أو النعمة ويوزعونها وفق المصالح ...

التسميات

  • القسم الأدبي66
  • روايات8
  • رواية المرأة والثعبان9
  • مصطلحات24
  • مقالات99
  • سياسة الخصوصية
  • إخلاء المسؤولية
  • سياسة الخصوصية
  • إتصل بنا
  • من نحن
جميع الحقوق محفوظة © موقع تتحدث الحروف
تنبيهات جديدة
جاري التحميل...

المساعد الذكي للمدونة

أهلاً بك! أنا مساعدك الشخصي في مدونة موقع تتحدث الحروف. كيف يمكنني مساعدتك اليوم؟ يمكنك سؤالي عن أي مقال أو موضوع في المدونة.

مدعوم بواسطة MOPlus

شرح وتوضيح الفقرة

مشاركة في التطبيقات الأخرى

Telegram
Whatsapp
Twitter
Facebook
Tumblr
Reddit
LinkedIn
Pinterest
Email
نسخ رابط المقال
6566094312122238998