الظلم لا يدوم، وأن الأيام تكشف

بواسطة عايد حبيب جندي الجبلي | أبريل 11, 2026 | لا تعليقات

والخداع والظلم الذي يمثله الطرف الآخر

كما تحمل رسالة أخلاقية واضحة مفادها أن الظلم لا يدوم، وأن الأيام تكشف الحقائق وتعيد لكل إنسان جزاء عمله

القصيدة

بقلم: عايد حبيب جندي الجبلي

جهَّزتُ كفني لقبري، وله اشتياقي

كم من مرةٍ أضع الماءَ يجري في السرابِ

وأنتَ تأتي مُجفِلًا وتُطلق السهامَ
وأنا في الجراحِ أُجفِّفُ، وأنتَ لم تُبالِ

تَبَّتْ يداكَ، تلوَّثتْ بدماءِ الأبرياءِ
كم جنيتَ من نقودٍ؟ أم أخذتَ شهرةَ التلاهي؟

آهِ، لو كانت أجِنَّةُ الأمهاتِ مثلَكَ
لقُطِّعَتِ الرقابُ

كم سلامٍ فعلتُهُ أنا،
وأنتَ للسلامِ لا تُلاقي

ومن نظرةِ عينيكَ عرفتُ غدرَ الإنسانِ
ومن ابتسامتكَ الخفيضةِ عرفتُ المعاني

فكيف تقودُ العدلَ
وأنتَ من العدلِ تعاني؟

وتُقسِّمُ غدرَكَ لطعني،
وتغدرُ… هذا جزائي

تُراودني… تُعانقني…
وتُطبطبُ على كتفي

وفي جعبةِ الأيامِ
حين أنظرُ… لم أجد ساقي

مَهْلًا أيها الشقي،
ستتكوَّنُ في عهدي لكَ المعاصي.

هذه القصيدة تحمل نبرة ألم وعتاب وغضب أخلاقي تجاه شخص ظالم أو غادر، ويظهر فيها صوت الشاعر وهو يواجه الخيانة والظلم بكلمات قوية مليئة بالصور والمعاني. وفيما يلي شرح الأبيات بيتًا بيتًا لتوضيح المقصود منها:

البيت الأول

جهزت كفني لقبري وله اشتياقي

المعنى:
يقول الشاعر إنه أصبح مستعدًا للموت، حتى كأنه جهّز كفنه بنفسه، وكأن الموت لم يعد يخيفه بل صار كأنه ينتظره. هذا تعبير عن شدة الألم أو اليأس من الظلم الذي يعيشه.

البيت الثاني

كم من مرة أضع الماء يجري في السراب

المعنى:
يشير الشاعر إلى أنه بذل جهودًا كثيرة بلا نتيجة، مثل من يسكب الماء في الصحراء أو السراب فلا ينتفع به أحد.
أي أن محاولاته للإصلاح أو الخير كانت تضيع سدى.

البيت الثالث

وأنت تأتي مجفلاً وتطلق السهام

المعنى:
يصف خصمه بأنه يأتي فجأة أو بخبث، ثم يبدأ بإطلاق سهام الأذى أو الظلم.
السهام هنا كناية عن الكلمات الجارحة أو الأفعال المؤذية.

البيت الرابع

أنا في الجراح أجفف وأنت لم تبالِ

المعنى:
يحاول تضميد جراحه وآلامه، بينما الطرف الآخر لا يهتم بما سببه من أذى.
وهذا يعكس قسوة الطرف الآخر وعدم شعوره بالمسؤولية.

البيت الخامس

تبت يداك تلوثت بدماء الأبرياء

المعنى:
هنا يصل الشاعر إلى ذروة الغضب، فيدعو على هذا الشخص بأن يندم ويهلك، لأنه تسبب في ظلم الأبرياء أو إيذائهم.
وهو تعبير قوي عن الاستنكار الأخلاقي للظلم.

البيت السادس

كم جنيت من نقود أم أخذت شهرة التلاهي

المعنى:
يسأل الشاعر خصمه سؤالًا ساخرًا:
هل كل ما فعلته من ظلم كان من أجل المال؟
أم من أجل الشهرة الزائفة والعبث؟

أي أنه يلمح إلى الدوافع الدنيئة خلف الظلم.

البيت السابع

أهٍ لو أجنة الأمهات مثلك لقطعت الرقاب

المعنى:
يقول الشاعر بحزن شديد: لو كان جميع الناس مثل هذا الشخص الظالم، لانتشر القتل والدمار.
أي أن وجود أمثال هذا الشخص يهدد الإنسانية.

البيت الثامن

كم سلام فعلته أنا وأنت للسلام لا تلاقي

المعنى:
يؤكد الشاعر أنه حاول كثيرًا صنع السلام والمصالحة، بينما الطرف الآخر يرفض السلام ولا يسعى إليه.

البيت التاسع

ومن نظرة عينيك عرفت غدر الإنسان

المعنى:
يقول الشاعر إنه استطاع أن يرى الخيانة في عيني هذا الشخص.
العين هنا رمز يكشف حقيقة النفس وما تخفيه.

البيت العاشر

ومن وابتساماتك المنخفضة عرفت المعاني

المعنى:
حتى الابتسامة التي يظهرها هذا الشخص ليست صادقة، بل تحمل في داخلها الخداع والمكر.
أي أن الشاعر أصبح قادرًا على قراءة ما وراء المظاهر.

البيت الحادي عشر

فكيف تقود العدل وأنت من العدل تعاني

المعنى:
يتساءل باستنكار: كيف لشخص ظالم أو فاقد للعدل أن يدّعي قيادة العدل أو الحكم بين الناس؟
وهذا نقد واضح للنفاق أو ادعاء الفضيلة.

البيت الثاني عشر

وتقسم غدرك لطعني وتغدر هذا جزائي

المعنى:
يقول إن هذا الشخص لم يكتف بالغدر مرة واحدة، بل يوزع خيانته كأنها نصيب، وكأن جزاء الشاعر على صدقه هو الغدر.

البيت الثالث عشر

تراودني.. تعانقني.. تطبطب على كتفي

المعنى:
يصف الشاعر كيف يظهر هذا الشخص المودة والحنان في الظاهر، مثل المعانقة والتربيت على الكتف، لكنه في الحقيقة يخفي الخيانة.

البيت الرابع عشر

وفي جعبة الأيام حين أنظر فلم أجد ساقي

المعنى:
حين تمر الأيام ويكشف الزمن الحقيقة، يكتشف الشاعر أنه خسر الكثير بسبب هذا الغدر، حتى كأنه فقد القدرة على الوقوف أو السير.
وهي صورة مبالغ فيها للتعبير عن شدة الخسارة والألم.

البيت الخامس عشر

مهلاً أيها الشقي ستتكون في عهدي لك المعاصي

المعنى:
في نهاية القصيدة يحذر الشاعر خصمه، وكأنه يقول: تمهل، فظلمك سيعود عليك، وستتحمل عواقب أفعالك وآثامك.

المعنى العام للقصيدة

القصيدة تعبر عن صراع بين الصدق والغدر.
يمثل جانب السلام والوفاء، بينما الشخص الآخر يمثل الخيانة والطمع والظلم.

ومن خلال الأبيات يظهر:

الألم من الخيانة

الغضب من الظلم

كشف زيف المظاهر

الدعوة إلى العدالة ومحاسبة الظالم

والقصيدة في مجملها صرخة إنسان مجروح، لكنه ما زال متمسكًا بالقيم والحق.

لم تفهم نقطة معينة؟

اسأل المساعد الذكي وسيجيبك بناءً على محتوى هذا المقال.

والخداع والظلم الذي يمثله الطرف الآخر كما تحمل رسالة أخلاقية واضحة مفادها أن الظلم لا يدوم، وأن الأيام تكشف الحقائق وتعيد لكل إنسان جزاء عمله<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhv-nDfitcb6T0KZYbCc-j07fYciB_Gf-mYehIz0K26bOr21qbgUYtplkHmUVanZXDTnLm7_WVD_QF1odCGNLhblKeoyLjp-EVOQWHzqwzPphkAa4V3SqWuBZ_MMzef-1lZtpF72rTJnLIUOJs85UvK9mU3kjXtG57-gyv5vmVD2p001IvxKcjs-XboWwEC" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="1308" data-original-width="736" height="659" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhv-nDfitcb6T0KZYbCc-j07fYciB_Gf-mYehIz0K26bOr21qbgUYtplkHmUVanZXDTnLm7_WVD_QF1odCGNLhblKeoyLjp-EVOQWHzqwzPphkAa4V3SqWuBZ_MMzef-1lZtpF72rTJnLIUOJs85UvK9mU3kjXtG57-gyv5vmVD2p001IvxKcjs-XboWwEC=w431-h659-rw" width="431" /></a></div>                                     القصيدة بقلم: عايد حبيب جندي الجبليجهَّزتُ كفني لقبري، وله اشتياقي كم من مرةٍ أضع الماءَ يجري في السرابِوأنتَ تأتي مُجفِلًا وتُطلق السهامَ وأنا في الجراحِ أُجفِّفُ، وأنتَ لم تُبالِتَبَّتْ يداكَ، تلوَّثتْ بدماءِ الأبرياءِ كم جنيتَ من نقودٍ؟ أم أخذتَ شهرةَ التلاهي؟آهِ، لو كانت أجِنَّةُ الأمهاتِ مثلَكَ لقُطِّعَتِ الرقابُكم سلامٍ فعلتُهُ أنا، وأنتَ للسلامِ لا تُلاقيومن نظرةِ عينيكَ عرفتُ غدرَ الإنسانِ ومن ابتسامتكَ الخفيضةِ عرفتُ المعانيفكيف تقودُ العدلَ وأنتَ من العدلِ تعاني؟وتُقسِّمُ غدرَكَ لطعني، وتغدرُ… هذا جزائيتُراودني… تُعانقني… وتُطبطبُ على كتفيوفي جعبةِ الأيامِ حين أنظرُ… لم أجد ساقي مَهْلًا أيها الشقي، ستتكوَّنُ في عهدي لكَ المعاصي. <o:p> </o:p><o:p></o:p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgBDGgMpfXlSd32_i3TjKv7iiFDxij_PIM5c4TfiTYBS1_l4M84dmZWNlqAQfdJcCsxITQEwG1h9DXlquQo4jDNsZ3VJFHcXQEFE7UBNgGRZZoFDOFKL3nLtufctoBxKHiGreHYNMTLWJcP5pFgIft8VjKXpmmhCK0hwyeOEaNCbA6y7uyhHDr1sigqxYxA" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="950" data-original-width="1600" height="555" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgBDGgMpfXlSd32_i3TjKv7iiFDxij_PIM5c4TfiTYBS1_l4M84dmZWNlqAQfdJcCsxITQEwG1h9DXlquQo4jDNsZ3VJFHcXQEFE7UBNgGRZZoFDOFKL3nLtufctoBxKHiGreHYNMTLWJcP5pFgIft8VjKXpmmhCK0hwyeOEaNCbA6y7uyhHDr1sigqxYxA=w415-h555-rw" width="415" /></a></div> <o:p> </o:p><o:p> </o:p> هذه القصيدة تحمل نبرة ألم وعتاب وغضب أخلاقي تجاه شخص ظالم أو غادر، ويظهر فيها صوت الشاعر وهو يواجه الخيانة والظلم بكلمات قوية مليئة بالصور والمعاني. وفيما يلي شرح الأبيات بيتًا بيتًا لتوضيح المقصود منها:<o:p></o:p> <div class="MsoTitle" style="direction: ltr; text-align: center; unicode-bidi: embed;"> <hr align="center" data-end="216" data-start="213" size="2" width="100%" /> </div> البيت الأول<o:p></o:p> جهزت كفني لقبري وله اشتياقي<o:p></o:p> المعنى: يقول الشاعر إنه أصبح مستعدًا للموت، حتى كأنه جهّز كفنه بنفسه، وكأن الموت لم يعد يخيفه بل صار كأنه ينتظره. هذا تعبير عن شدة الألم أو اليأس من الظلم الذي يعيشه.<o:p></o:p> <div class="MsoTitle" style="direction: ltr; text-align: center; unicode-bidi: embed;"> <hr align="center" data-end="440" data-start="437" size="2" width="100%" /> </div> البيت الثاني<o:p></o:p> كم من مرة أضع الماء يجري في السراب<o:p></o:p> المعنى: يشير الشاعر إلى أنه بذل جهودًا كثيرة بلا نتيجة، مثل من يسكب الماء في الصحراء أو السراب فلا ينتفع به أحد. أي أن محاولاته للإصلاح أو الخير كانت تضيع سدى.<o:p></o:p> <div class="MsoTitle" style="direction: ltr; text-align: center; unicode-bidi: embed;"> <hr align="center" data-end="667" data-start="664" size="2" width="100%" /> </div> البيت الثالث<o:p></o:p> وأنت تأتي مجفلاً وتطلق السهام<o:p></o:p> المعنى: يصف خصمه بأنه يأتي فجأة أو بخبث، ثم يبدأ بإطلاق سهام الأذى أو الظلم. السهام هنا كناية عن الكلمات الجارحة أو الأفعال المؤذية.<o:p></o:p> <div class="MsoTitle" style="direction: ltr; text-align: center; unicode-bidi: embed;"> <hr align="center" data-end="866" data-start="863" size="2" width="100%" /> </div> البيت الرابع<o:p></o:p> أنا في الجراح أجفف وأنت لم تبالِ<o:p></o:p> المعنى:  يحاول تضميد جراحه وآلامه، بينما الطرف الآخر لا يهتم بما سببه من أذى. وهذا يعكس قسوة الطرف الآخر وعدم شعوره بالمسؤولية.<o:p></o:p> <div class="MsoTitle" style="direction: ltr; text-align: center; unicode-bidi: embed;"> <hr align="center" data-end="1069" data-start="1066" size="2" width="100%" /> </div> البيت الخامس<o:p></o:p> تبت يداك تلوثت بدماء الأبرياء<o:p></o:p> المعنى: هنا يصل الشاعر إلى ذروة الغضب، فيدعو على هذا الشخص بأن يندم ويهلك، لأنه تسبب في ظلم الأبرياء أو إيذائهم. وهو تعبير قوي عن الاستنكار الأخلاقي للظلم.<o:p></o:p> <div class="MsoTitle" style="direction: ltr; text-align: center; unicode-bidi: embed;"> <hr align="center" data-end="1291" data-start="1288" size="2" width="100%" /> </div> البيت السادس<o:p></o:p> كم جنيت من نقود أم أخذت شهرة التلاهي<o:p></o:p> المعنى: يسأل الشاعر خصمه سؤالًا ساخرًا: هل كل ما فعلته من ظلم كان من أجل المال؟ أم من أجل الشهرة الزائفة والعبث؟<o:p></o:p> أي أنه يلمح إلى الدوافع الدنيئة خلف الظلم.<o:p></o:p> <div class="MsoTitle" style="direction: ltr; text-align: center; unicode-bidi: embed;"> <hr align="center" data-end="1523" data-start="1520" size="2" width="100%" /> </div> البيت السابع<o:p></o:p> أهٍ لو أجنة الأمهات مثلك لقطعت الرقاب<o:p></o:p> المعنى: يقول الشاعر بحزن شديد: لو كان جميع الناس مثل هذا الشخص الظالم، لانتشر القتل والدمار. أي أن وجود أمثال هذا الشخص يهدد الإنسانية.<o:p></o:p> <div class="MsoTitle" style="direction: ltr; text-align: center; unicode-bidi: embed;"> <hr align="center" data-end="1729" data-start="1726" size="2" width="100%" /> </div> البيت الثامن<o:p></o:p> كم سلام فعلته أنا وأنت للسلام لا تلاقي<o:p></o:p> المعنى: يؤكد الشاعر أنه حاول كثيرًا صنع السلام والمصالحة، بينما الطرف الآخر يرفض السلام ولا يسعى إليه.<o:p></o:p> <div class="MsoTitle" style="direction: ltr; text-align: center; unicode-bidi: embed;"> <hr align="center" data-end="1901" data-start="1898" size="2" width="100%" /> </div> البيت التاسع<o:p></o:p> ومن نظرة عينيك عرفت غدر الإنسان<o:p></o:p> المعنى: يقول الشاعر إنه استطاع أن يرى الخيانة في عيني هذا الشخص. العين هنا رمز يكشف حقيقة النفس وما تخفيه.<o:p></o:p> <div class="MsoTitle" style="direction: ltr; text-align: center; unicode-bidi: embed;"> <hr align="center" data-end="2076" data-start="2073" size="2" width="100%" /> </div> البيت العاشر<o:p></o:p> ومن وابتساماتك المنخفضة عرفت المعاني<o:p></o:p> المعنى: حتى الابتسامة التي يظهرها هذا الشخص ليست صادقة، بل تحمل في داخلها الخداع والمكر. أي أن الشاعر أصبح قادرًا على قراءة ما وراء المظاهر.<o:p></o:p> <div class="MsoTitle" style="direction: ltr; text-align: center; unicode-bidi: embed;"> <hr align="center" data-end="2286" data-start="2283" size="2" width="100%" /> </div> البيت الحادي عشر<o:p></o:p> فكيف تقود العدل وأنت من العدل تعاني<o:p></o:p> المعنى: يتساءل باستنكار: كيف لشخص ظالم أو فاقد للعدل أن يدّعي قيادة العدل أو الحكم بين الناس؟ وهذا نقد واضح للنفاق أو ادعاء الفضيلة.<o:p></o:p> <div class="MsoTitle" style="direction: ltr; text-align: center; unicode-bidi: embed;"> <hr align="center" data-end="2502" data-start="2499" size="2" width="100%" /> </div> البيت الثاني عشر<o:p></o:p> وتقسم غدرك لطعني وتغدر هذا جزائي<o:p></o:p> المعنى: يقول إن هذا الشخص لم يكتف بالغدر مرة واحدة، بل يوزع خيانته كأنها نصيب، وكأن جزاء الشاعر على صدقه هو الغدر.<o:p></o:p> <div class="MsoTitle" style="direction: ltr; text-align: center; unicode-bidi: embed;"> <hr align="center" data-end="2684" data-start="2681" size="2" width="100%" /> </div> البيت الثالث عشر<o:p></o:p> تراودني.. تعانقني.. تطبطب على كتفي<o:p></o:p> المعنى: يصف الشاعر كيف يظهر هذا الشخص المودة والحنان في الظاهر، مثل المعانقة والتربيت على الكتف، لكنه في الحقيقة يخفي الخيانة.<o:p></o:p> <div class="MsoTitle" style="direction: ltr; text-align: center; unicode-bidi: embed;"> <hr align="center" data-end="2880" data-start="2877" size="2" width="100%" /> </div> البيت الرابع عشر<o:p></o:p> وفي جعبة الأيام حين أنظر فلم أجد ساقي<o:p></o:p> المعنى: حين تمر الأيام ويكشف الزمن الحقيقة، يكتشف الشاعر أنه خسر الكثير بسبب هذا الغدر، حتى كأنه فقد القدرة على الوقوف أو السير. وهي صورة مبالغ فيها للتعبير عن شدة الخسارة والألم.<o:p></o:p> <div class="MsoTitle" style="direction: ltr; text-align: center; unicode-bidi: embed;"> <hr align="center" data-end="3138" data-start="3135" size="2" width="100%" /> </div> البيت الخامس عشر<o:p></o:p> مهلاً أيها الشقي ستتكون في عهدي لك المعاصي<o:p></o:p> المعنى: في نهاية القصيدة يحذر الشاعر خصمه، وكأنه يقول: تمهل، فظلمك سيعود عليك، وستتحمل عواقب أفعالك وآثامك.<o:p></o:p> <div class="MsoTitle" style="direction: ltr; text-align: center; unicode-bidi: embed;"> <hr align="center" data-end="3323" data-start="3320" size="2" width="100%" /> </div> المعنى العام للقصيدة<o:p></o:p> القصيدة تعبر عن صراع بين الصدق والغدر. يمثل جانب السلام والوفاء، بينما الشخص الآخر يمثل الخيانة والطمع والظلم.<o:p></o:p> ومن خلال الأبيات يظهر:<o:p></o:p> الألم من الخيانة<o:p></o:p> الغضب من الظلم<o:p></o:p> كشف زيف المظاهر<o:p></o:p> الدعوة إلى العدالة ومحاسبة الظالم<o:p></o:p> والقصيدة في مجملها صرخة إنسان مجروح، لكنه ما زال متمسكًا بالقيم والحق.<o:p></o:p>

الكاتب : عايد حبيب جندي الجبلي

عضو قصر ثقافة عبد الحميد رضوان كما كان مدير مكتب مصر اليوم العربية ومسئول عن مكتب الأهرام الآن سابقاً، وفى الوقت الحاضر هو مدير مكتب الموطنى. كما لديه كتابين منتشرين بشكل واسع في الأخبار