اختاره الله لنا أم نحن به متيم؟

بواسطة عايد حبيب جندي الجبلي | أبريل 25, 2026 | لا تعليقات

تعكس هذه القصيدة رؤية تأملية عميقة في معنى النسب وقيمته الحقيقية بين الناس، حيث يتناول فكرة الانتماء وما يحمله من شرفٍ أو خزي، ليس من زاوية الشكل أو الاسم فحسب، بل من زاوية الأخلاق والهممُ والقيمٌ التي تصنع مكانة الإنسان بين الرجال.

بقلم\ عايد حبيب جندي الجبلي

سَعْدَةً فِي الدَّعَةِ لِمَنْ لَهُ فِي الدُّنْيَا نَسَبٌ
وَنَسَبٌ يَرْفَعُ ذُو قِيمَةٍ مِنْ بَيْنِ الرِّجَالِ
وَنَسَبٌ عَارٌ عَلَى الرِّجَالِ وَمَنْ بِهِ هِمَمٌ
وَنَسَبٌ يَكْسِرُ الْكَهْلَ وَبِهِ لِسَانٌ صَمٌّم

نَسَبٌ أَخْتَارَهُ اللَّهُ لَنَا أَمْ نَحْنُ بِهِ مُتَيِّمُونَ؟
كُنْتُ آخِرَسَ أعمَّه وَلَيْسَ بِهِ  أُرْشِدُواً
كَانَ فَرَحًا وَهُوَ فِي الْأَصْلِ   ميتِمٌ
وَهُوَ فرحاً فِي الْحَيَاةِ أم نَعْشٌاً مُصَمًّ

هُوَ جُرْحٌ فِي الْحَيَاةِ يَنْزِفُ لَا يُقْفَلُ
نَزِيفٌ عَلَى طُولِ الْمُدَّةِ وَبِهُِ   عُقْمٌ
مِنْ بَيْنِ الرِّجَالِ لَيْسَ لَهُ فَهْمٌ ولا هممُ
نَسَبٌ طَاحَ بِهِ الرِّجَالُ وَالْكَلَامُ أَنْذَقُمٌ

مَنْ لَيْسَ لَهُ الْأَخْلَاقِ وَالْقِيَمِ
فَيَفْعَلُ مَا يَفْعَلُ لَا عَيْبَ عَلَيْهِ وَلَا خْجَلُ

لَا عَيْبَ عَلَيْهُِ وَلَا خْجَلُ

يا سعادة في الدعة لمن له في الدنيا نسبٌ
يبدأ النص بالثناء على السعادة والطمأنينة التي يشعر بها من يمتلك النسب والشرف في الحياة. هنا يشير "النسب" إلى الأصل والمكانة العائلية والاجتماعية.
والنسب يرفع ذو القيمة من بين الرجال
النسب يشيد مقام الإنسان بين الناس إذا كان صاحب فضيلة وقيمة حقيقية.
ونسبٌ عارٌ على الرجال ومن به هممٌ
بالمقابل، النسب وحده قد يكون عارًا إذا كان صاحبه بلا قيمة أو همم، أي أن الأصل لا يكفي إذا افتقر الشخص للخلق والعمل.
ونسبٌ يكسر الكهل وبه لسانٌ صمٌم
هنا تحذير أن بعض النسبات قد تكسر الشخص الكبير أو المؤثر، خاصة إذا كان لسانه عاجزًا عن الدفاع عن نفسه أو عن كرامته، والصم يشير إلى الصمت المرهق عن التعبير.
نسبٌ اختاره الله لنا أم نحن به متيم؟
تساؤل فلسفي: هل النسب قدر من الله أم أننا نُعجب به ونتعلق به دون وعي؟
كنت آخرس أمة وليس به أرشدوا
يصف شاعرًا أو متحدثًا كلمة بلا صوت بين أمّة لا تعرف الرشد أو الهداية، ربما انتقادًا للمجتمع أو لعدم الفهم.
كان فرحًا وهو في الأصل ميتمٌ
التناقض بين المظاهر والواقع: شخص يبدو سعيدًا لكنه في الحقيقة يتيم أو خالٍ من الأساسيات العاطفية أو الاجتماعية.
وهو في الحياة نعشٌ مصمّمٌ
وصف صادم: الحياة تحمله كنعشٍ مغلقٍ، أي أنه يعيش موتًا داخليًا أو عزلة.
هو جرحٌ في الحياة ينزف لا يُقفلُ
يواصل النص تصوير المعاناة: جراح مستمرة لا تجد شفاء، رمز للحزن العميق أو الفقدان.
نزيفٌ على طول المدة وبه عقمٌ
الألم طويل المدى، ووجود "عقم" قد يرمز إلى عدم القدرة على الإنجاز أو خلق شيء ذو قيمة.
من بين الرجال ليس له فهمٌ
إشارة إلى ضعف العقل أو عدم الإدراك بين الناس، فقد يكون الشخص بلا حكمة.
نسبٌ طاح به الرجال والكلام أنذقم
سقوط النسب عند الرجال؛ أي أن الأصل لا ينفع عندما يفتقر الإنسان للخلق والمعرفة.
من ليس له في الأخلاق والقيم
تصحيح لغوي: "من لا يملك الأخلاق والقيم".
فيفعل ما يفعله لا عيب عليه ولا يخجل
الشخص بلا أخلاق يفعل ما يشاء بلا خجل، وهذا يعكس نقدًا اجتماعيًا واضحًا.

الخلاصة العامة للنص:
قيمة النسب والأصل في حياة

الإنسان، مع التحذير من أن النسب وحده لا يكفي، فالشخص بلا خلق ومعرفة ومحاسن قد يكون عارًا على المجتمع. كما يربط النص بين المعاناة الفردية والاجتماعية، ويظهر كيف أن الجهل أو الفقدان الداخلي يمكن أن يجعل المرء يبدو سعيدًا بينما هو في الواقع متألم ومجروح.

لم تفهم نقطة معينة؟

اسأل المساعد الذكي وسيجيبك بناءً على محتوى هذا المقال.

تعكس هذه القصيدة رؤية تأملية عميقة في معنى النسب وقيمته الحقيقية بين الناس، حيث يتناول فكرة الانتماء وما يحمله من شرفٍ أو خزي، ليس من زاوية الشكل أو الاسم فحسب، بل من زاوية الأخلاق والهممُ والقيمٌ التي تصنع مكانة الإنسان بين الرجال.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEikQQ9LMiIF-GEFVOP5_Gzk4FxdxfkI7Yf-qoYL2fX7dyzIDixWSW7FN0PKiug-487UpESpQX99b6pJwnUgeBNXReIaA9bjMjbSHfpMcmo6vqM4gHjZCP8-CV4oIHUhoVaLXR-2vJvsDrrrDoA0oiWdSxBdA3YuiKQzGd68wmhSCjG0xQi_FFm_AmVnEDU7" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="1536" data-original-width="1024" height="351" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEikQQ9LMiIF-GEFVOP5_Gzk4FxdxfkI7Yf-qoYL2fX7dyzIDixWSW7FN0PKiug-487UpESpQX99b6pJwnUgeBNXReIaA9bjMjbSHfpMcmo6vqM4gHjZCP8-CV4oIHUhoVaLXR-2vJvsDrrrDoA0oiWdSxBdA3YuiKQzGd68wmhSCjG0xQi_FFm_AmVnEDU7=w594-h351-rw" width="594" /></a></div> </div><blockquote style="border: none; margin: 0px 40px 0px 0px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 40px 0px 0px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 40px 0px 0px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 40px 0px 0px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 40px 0px 0px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 40px 0px 0px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 40px 0px 0px; padding: 0px;">بقلم\ عايد حبيب جندي الجبلي <o:p></o:p> سَعْدَةً فِي الدَّعَةِ لِمَنْ لَهُ فِي الدُّنْيَا نَسَبٌ وَنَسَبٌ يَرْفَعُ ذُو قِيمَةٍ مِنْ بَيْنِ الرِّجَالِ وَنَسَبٌ عَارٌ عَلَى الرِّجَالِ وَمَنْ بِهِ هِمَمٌ وَنَسَبٌ يَكْسِرُ الْكَهْلَ وَبِهِ لِسَانٌ صَمٌّم<o:p></o:p> نَسَبٌ أَخْتَارَهُ اللَّهُ لَنَا أَمْ نَحْنُ بِهِ مُتَيِّمُونَ؟ كُنْتُ آخِرَسَ أعمَّه وَلَيْسَ بِهِ  أُرْشِدُواً كَانَ فَرَحًا وَهُوَ فِي الْأَصْلِ    ميتِمٌ وَهُوَ فرحاً فِي الْحَيَاةِ أم نَعْشٌاً مُصَمًّ هُوَ جُرْحٌ فِي الْحَيَاةِ يَنْزِفُ لَا يُقْفَلُ نَزِيفٌ عَلَى طُولِ  الْمُدَّةِ   وَبِهُِ    عُقْمٌ مِنْ بَيْنِ الرِّجَالِ لَيْسَ لَهُ فَهْمٌ ولا هممُ نَسَبٌ طَاحَ بِهِ الرِّجَالُ وَالْكَلَامُ أَنْذَقُمٌ<o:p></o:p> مَنْ لَيْسَ لَهُ  الْأَخْلَاقِ وَالْقِيَمِ فَيَفْعَلُ مَا يَفْعَلُ لَا عَيْبَ عَلَيْهِ وَلَا خْجَلُ</blockquote></blockquote></blockquote></blockquote></blockquote></blockquote></blockquote>                                            لَا عَيْبَ عَلَيْهُِ وَلَا خْجَلُ <blockquote style="border: none; margin: 0px 40px 0px 0px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 40px 0px 0px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 40px 0px 0px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 40px 0px 0px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 40px 0px 0px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 40px 0px 0px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 40px 0px 0px; padding: 0px;"><o:p></o:p> </blockquote></blockquote></blockquote></blockquote></blockquote></blockquote></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 40px 0px 0px; padding: 0px; text-align: right;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 40px 0px 0px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 40px 0px 0px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 40px 0px 0px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 40px 0px 0px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 40px 0px 0px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 40px 0px 0px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 40px 0px 0px; padding: 0px;"><o:p> </o:p></blockquote></blockquote></blockquote></blockquote></blockquote></blockquote></blockquote><div style="text-align: center;">يا سعادة في الدعة لمن له في الدنيا نسبٌ</div><div style="text-align: center;">يبدأ النص بالثناء على السعادة والطمأنينة التي يشعر بها من يمتلك النسب والشرف في الحياة. هنا يشير "النسب" إلى الأصل والمكانة العائلية والاجتماعية.</div><div style="text-align: center;">والنسب يرفع ذو القيمة من بين الرجال</div><div style="text-align: center;">النسب يشيد مقام الإنسان بين الناس إذا كان صاحب فضيلة وقيمة حقيقية.</div><div style="text-align: center;">ونسبٌ عارٌ على الرجال ومن به هممٌ</div><div style="text-align: center;">بالمقابل، النسب وحده قد يكون عارًا إذا كان صاحبه بلا قيمة أو همم، أي أن الأصل لا يكفي إذا افتقر الشخص للخلق والعمل.</div><div style="text-align: center;">ونسبٌ يكسر الكهل وبه لسانٌ صمٌم</div><div style="text-align: center;">هنا تحذير أن بعض النسبات قد تكسر الشخص الكبير أو المؤثر، خاصة إذا كان لسانه عاجزًا عن الدفاع عن نفسه أو عن كرامته، والصم يشير إلى الصمت المرهق عن التعبير.</div><div style="text-align: center;">نسبٌ اختاره الله لنا أم نحن به متيم؟</div><div style="text-align: center;">تساؤل فلسفي: هل النسب قدر من الله أم أننا نُعجب به ونتعلق به دون وعي؟</div><div style="text-align: center;">كنت آخرس أمة وليس به أرشدوا</div><div style="text-align: center;">يصف شاعرًا أو متحدثًا كلمة بلا صوت بين أمّة لا تعرف الرشد أو الهداية، ربما انتقادًا للمجتمع أو لعدم الفهم.</div><div style="text-align: center;">كان فرحًا وهو في الأصل ميتمٌ</div><div style="text-align: center;">التناقض بين المظاهر والواقع: شخص يبدو سعيدًا لكنه في الحقيقة يتيم أو خالٍ من الأساسيات العاطفية أو الاجتماعية.</div><div style="text-align: center;">وهو في الحياة نعشٌ مصمّمٌ</div><div style="text-align: center;">وصف صادم: الحياة تحمله كنعشٍ مغلقٍ، أي أنه يعيش موتًا داخليًا أو عزلة.</div><div style="text-align: center;">هو جرحٌ في الحياة ينزف لا يُقفلُ</div><div style="text-align: center;">يواصل النص تصوير المعاناة: جراح مستمرة لا تجد شفاء، رمز للحزن العميق أو الفقدان.</div><div style="text-align: center;">نزيفٌ على طول المدة وبه عقمٌ</div><div style="text-align: center;">الألم طويل المدى، ووجود "عقم" قد يرمز إلى عدم القدرة على الإنجاز أو خلق شيء ذو قيمة.</div><div style="text-align: center;">من بين الرجال ليس له فهمٌ</div><div style="text-align: center;">إشارة إلى ضعف العقل أو عدم الإدراك بين الناس، فقد يكون الشخص بلا حكمة.</div><div style="text-align: center;">نسبٌ طاح به الرجال والكلام أنذقم</div><div style="text-align: center;">سقوط النسب عند الرجال؛ أي أن الأصل لا ينفع عندما يفتقر الإنسان للخلق والمعرفة.</div><div style="text-align: center;">من ليس له في الأخلاق والقيم</div><div style="text-align: center;">تصحيح لغوي: "من لا يملك الأخلاق والقيم".</div><div style="text-align: center;">فيفعل ما يفعله لا عيب عليه ولا يخجل</div><div style="text-align: center;">الشخص بلا أخلاق يفعل ما يشاء بلا خجل، وهذا يعكس نقدًا اجتماعيًا واضحًا.</div><blockquote style="border: none; margin: 0px 40px 0px 0px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 40px 0px 0px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 40px 0px 0px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 40px 0px 0px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 40px 0px 0px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 40px 0px 0px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 40px 0px 0px; padding: 0px;"><hr data-end="2758" data-start="2755" style="text-align: center;" /></blockquote></blockquote></blockquote></blockquote></blockquote></blockquote></blockquote></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 40px 0px 0px; padding: 0px; text-align: right;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 40px 0px 0px; padding: 0px; text-align: right;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 40px 0px 0px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 40px 0px 0px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 40px 0px 0px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 40px 0px 0px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 40px 0px 0px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 40px 0px 0px; padding: 0px;"><h3 data-end="2788" data-section-id="ysttqk" data-start="2760" style="text-align: center;">الخلاصة العامة للنص:</h3></blockquote></blockquote></blockquote></blockquote></blockquote></blockquote></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 40px 0px 0px; padding: 0px; text-align: right;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 40px 0px 0px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 40px 0px 0px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 40px 0px 0px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 40px 0px 0px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 40px 0px 0px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 40px 0px 0px; padding: 0px;"> قيمة النسب والأصل في حياة </blockquote></blockquote></blockquote></blockquote></blockquote></blockquote></blockquote></blockquote><div style="text-align: center;"> </div><blockquote style="border: none; margin: 0px 40px 0px 0px; padding: 0px; text-align: right;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 40px 0px 0px; padding: 0px; text-align: right;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 40px 0px 0px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 40px 0px 0px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 40px 0px 0px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 40px 0px 0px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 40px 0px 0px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 40px 0px 0px; padding: 0px;">الإنسان، مع التحذير من أن النسب وحده لا يكفي، فالشخص بلا خلق ومعرفة ومحاسن قد يكون عارًا على المجتمع. كما يربط النص بين المعاناة الفردية والاجتماعية، ويظهر كيف أن الجهل أو الفقدان الداخلي يمكن أن يجعل المرء يبدو سعيدًا بينما هو في الواقع متألم ومجروح.</blockquote></blockquote></blockquote></blockquote></blockquote></blockquote></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 40px 0px 0px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 40px 0px 0px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 40px 0px 0px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 40px 0px 0px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 40px 0px 0px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 40px 0px 0px; padding: 0px;"><o:p> </o:p></blockquote></blockquote></blockquote></blockquote></blockquote></blockquote></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 40px 0px 0px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 40px 0px 0px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 40px 0px 0px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 40px 0px 0px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 40px 0px 0px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 40px 0px 0px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 40px 0px 0px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 40px 0px 0px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 40px 0px 0px; padding: 0px;"><div style="text-align: left;"> </div></blockquote></blockquote></blockquote></blockquote></blockquote></blockquote></blockquote></blockquote></blockquote>

الكاتب : عايد حبيب جندي الجبلي

عضو قصر ثقافة عبد الحميد رضوان كما كان مدير مكتب مصر اليوم العربية ومسئول عن مكتب الأهرام الآن سابقاً، وفى الوقت الحاضر هو مدير مكتب الموطنى. كما لديه كتابين منتشرين بشكل واسع في الأخبار