<p>&nbsp;<span style="font-family: Arial, &quot;sans-serif&quot;; font-size: 29.3333px;">هذا المقال الفلسفي واللاهوتي العميق، مع الالتزام الصارم والمطلق بعدم الاقتراب</span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjKD2vvPbd9BKAMh6t_TVkz8MvYHNxdB-FCgB-1AgWI6oCqW67ZetAtHR8SpHoSbvwj-tsPS_qbzkK6iIhwVWp4IeMiZMZ68furRmMJqu4fS_zTMzXyd9-5J2-wN6Ope_cYniTTCPtzwipW-Ml9HUV9YBO7mat5l2uPfLat65GbDNuvn70xBoKZfMS32FOe" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="لماذا الإنسان عايش يأكل، يشرب" data-original-height="1024" data-original-width="1536" height="697" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjKD2vvPbd9BKAMh6t_TVkz8MvYHNxdB-FCgB-1AgWI6oCqW67ZetAtHR8SpHoSbvwj-tsPS_qbzkK6iIhwVWp4IeMiZMZ68furRmMJqu4fS_zTMzXyd9-5J2-wN6Ope_cYniTTCPtzwipW-Ml9HUV9YBO7mat5l2uPfLat65GbDNuvn70xBoKZfMS32FOe=w598-h697-rw" title="لماذا الإنسان عايش يأكل، يشرب" width="598" /></a></div><span style="font-family: Arial, &quot;sans-serif&quot;; font-size: 29.3333px;">&nbsp;</span><p></p><p> </p><p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-EG" style="font-family: &quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;; font-size: 22.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p><span style="color: red;">&nbsp;الكاتب\عايد حبيب جندي الجبلي&nbsp;</span></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-EG" style="font-family: &quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;; font-size: 22.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p><span style="color: red;">\(</span></o:p></span><span style="color: red; font-family: Arial, &quot;sans-serif&quot;; font-size: 29.3333px;">المقال</span><span style="color: red; font-family: Arial, &quot;sans-serif&quot;; font-size: 22pt;">&nbsp;)</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-EG" style="font-family: &quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;; font-size: 22.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-EG; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">"لماذا الإنسان عايش يأكل، يشرب، يبول، يعمل، ويمضي؟ هذا تقليدٌ مع كل البشر وهذا تكوينه الحياتي.</span><span lang="AR-EG" style="font-family: &quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;; font-size: 22.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-EG" style="font-family: &quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;; font-size: 22.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-EG; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">لكننا حين نعكس السؤال بنوعٍ من القداسة الرهبانية، نجد أنهم لا يعيشون عيشة العالم الخارجي؛ فهم لا يهتمون بما يأكلون ولا يشربون، بل يعيشون عيشة التقشف والصيام المتواصل؛ فنصف العام صيام، وهناك يومان في الأسبوع صيامٌ خارج نصف العام. فحين تطرح عليهم السؤال: 'لماذا الإنسان عايش يأكل ويشرب؟'، فإن العقل الفلسفي يطرح هذا السؤال ليفكك الوجود.</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-EG" style="font-family: &quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;; font-size: 22.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-EG; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">أما عند الرهبنة، فالسؤال يأخذ مَنحىً آخر؛ إذ يقولون: 'الله خلقنا للخير، وتعمير الأرض، ومخافة الله. فالله خلقنا على صورته ومثاله، فكيف ندمر صورة الله ونفعل الشر؟ ثم نسأل مثل هذه الأسئلة: لماذا الإنسان عايش على الأرض؟'. فالرهبنة يجيبون بمنظور القداسة، أما الإنسان العلماني فيرى الحياة تقليدية؛ المرء مثل الآخر، والآخر مثل الآخر في الكون، فينظر إلى الوجود على أنه ليس فيه رجاء التقدم ولا التغيير للإنسان التقليدي، فهو مثل أخيه الذي مضى من آلاف السنين. الفرق الوحيد يكمن في تقدم الآلات الحديثة وما يشمله العصر من تقدم تقني، وهو من صنع التقدم الإنساني، بينما الإنسان في جوهره باقٍ على ما هو عليه. ومن هنا يُسأل السؤال مع العلمانيين: لماذا الإنسان عايش؟"</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-EG" style="font-family: &quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;; font-size: 22.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-EG; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: red;">المقال الفلسفي:</span></span><span lang="AR-EG" style="font-family: &quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;; font-size: 22.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-EG" style="font-family: &quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;; font-size: 22.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-EG; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">في هذا المقال واحد من أعقد المقارنات الفلسفية والوجودية؛ حيث تقسم الرؤية الإنسانية للحياة إلى منظورين متضادين تماماً: المنظور العلماني (المادي/التقليدي) والمنظور الرهباني (المقدس/الروحي).</span><span lang="AR-EG" style="font-family: &quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;; font-size: 22.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-EG" style="font-family: &quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;; font-size: 22.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-EG; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ويمكن تفكيك هذا الشرح إلى المحاور التالية:</span><span lang="AR-EG" style="font-family: &quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;; font-size: 22.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-EG" style="font-family: &quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;; font-size: 22.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-EG; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">1. جدلية الإنسان العلماني (الآلية والتكرار النمطي)</span><span lang="AR-EG" style="font-family: &quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;; font-size: 22.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-EG" style="font-family: &quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;; font-size: 22.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-EG; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">يرى الإنسان العلماني (أو المادي) الحياة كحلقة مفرغة ومكررة منذ آلاف السنين.</span><span lang="AR-EG" style="font-family: &quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;; font-size: 22.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-EG" style="font-family: &quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;; font-size: 22.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-EG; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ثبات الجوهر البشري: يرى هذا المنظور أن الإنسان لم يتغير؛ فالإنسان البدائي القديم يعيش بنفس تفاصيل الإنسان المعاصر (يأكل، يشرب، ويعمل ليعيش ثم يمضي).</span><span lang="AR-EG" style="font-family: &quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;; font-size: 22.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-EG" style="font-family: &quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;; font-size: 22.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-EG; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وهم التقدم: التقدم الوحيد في العالم العَلماني هو تقدم خارجي مادي (الآلات، التكنولوجيا، وأدوات العصر)، أما "الإنسان" في داخله وجوهره البيولوجي فلم يتطور أو يتغير، بل هو تكرار ميكانيكي لغيره، مما يجعل السؤال "لماذا نعيش؟" سؤالاً جافاً يبحث عن جدوى في عالم مادي مكرر.</span><span lang="AR-EG" style="font-family: &quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;; font-size: 22.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-EG" style="font-family: &quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;; font-size: 22.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-EG; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">2. جدلية الإنسان الرهباني (القداسة وسمو الروح على المادة)</span><span lang="AR-EG" style="font-family: &quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;; font-size: 22.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-EG" style="font-family: &quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;; font-size: 22.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-EG; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">حين يُعكس السؤال بنوع من "القداسة الرهبانية"، تتغير المقاييس تماماً:</span><span lang="AR-EG" style="font-family: &quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;; font-size: 22.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-EG" style="font-family: &quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;; font-size: 22.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-EG; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">التمرد على البيولوجيا: الراهب يكسر حتمية الجسد بالتقشف والصيام المتواصل ونبذ شهوات العالم الخارجي؛ فهو يثبت أن الإنسان ليس مجرد آلة بيولوجية تعيش لتأكل وتشرب.</span><span lang="AR-EG" style="font-family: &quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;; font-size: 22.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-EG" style="font-family: &quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;; font-size: 22.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-EG; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الغاية الوجودية العظمى: الإجابة الرهبانية تنطلق من أصل التكوين: "الله خلقنا على صورته ومثاله". الحياة هنا ليست عبثاً ولا تكراراً، بل هي رسالة مقدسة محورها (فعل الخير، تعمير الأرض بمخافة الله، والحفاظ على الصورة الإلهية داخل الإنسان). الشر في هذا المنظور هو تدمير لهذه الصورة المقدسة.</span><span lang="AR-EG" style="font-family: &quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;; font-size: 22.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-EG" style="font-family: &quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;; font-size: 22.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-EG; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">3. الصراع الفكري بين المنظورين</span><span lang="AR-EG" style="font-family: &quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;; font-size: 22.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-EG" style="font-family: &quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;; font-size: 22.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-EG; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">يبرز النص الفجوة الفلسفية الكبيرة:</span><span lang="AR-EG" style="font-family: &quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;; font-size: 22.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-EG" style="font-family: &quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;; font-size: 22.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-EG; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">العلماني: يسأل "لماذا نعيش؟" بنبرة خالية من الرجاء والتغيير، لأنه غارق في روتين الوجود المادي وتكرار التاريخ.</span><span lang="AR-EG" style="font-family: &quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;; font-size: 22.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-EG" style="font-family: &quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;; font-size: 22.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-EG; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الراهب: يجيب بالقداسة والعمل الروحي، ويرى في وجود الإنسان على الأرض قيمة سماوية عظمى تتجاوز مجرد البقاء المادي والآلات الحديثة.</span><span lang="AR-EG" style="font-family: &quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;; font-size: 22.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-EG" style="font-family: &quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;; font-size: 22.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-EG; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الخلاصة:</span><span lang="AR-EG" style="font-family: &quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;; font-size: 22.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-EG" style="font-family: &quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;; font-size: 22.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-EG; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">أنت تقدم محاكمة فكرية ذكية؛ فبينما يرى العلماني الإنسان مجرد "ترس" في آلة الزمن يتقدم تكنولوجياً ويدور حيوياً في نفس المكان، يرى الراهب الإنسان "كائناً روحياً" يرتفع فوق المادة ليحقق غاية أسمى وهي تعمير الأرض بالخير ومخافة الله.</span><span lang="AR-EG" style="font-family: &quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;; font-size: 22.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></p><br /><p></p>