PL-2D8B-7960
  • اتفاقية الاستخدام
  • إخلاء المسؤولية
  • سياسة الخصوصية
  • اتصل بنا
  • من نحن
  • الكاتب

🎨 شكل الهيدر

style
التحكم في المظهر:
غيّر رقم style:
0: الافتراضي (الموجي).
1: الإخباري (أحمر). 2: التقني (أزرق/كحلي). 3: الزجاجي العائم (Tech Glass).
4: الحواف الحادة (Neo-Brutalism).

موقع تتحدث الحروف

  • [mega] روايات
  • [mega] القسم الأدبي
  • [mega] مصطلحات
  • [mega] مقالات
  • [mega] رواية المرأة والثعبان
profile

الكاتب: عايد حبيب جندي الجبلي

كاتب وروائي ومؤسس موقع تحدث الحروف لتقديم جزء من الأعمال الخاصة به.

مؤسس الموقع
style title count _رابط فرعي منسدل __رابط ثانوي __رابط ثانوي __رابط ثانوي _رابط فرعي _رابط فرعي _رابط فرعي رابط عادي رابط عادي رابط عادي

مع أشخاصٍ ماكرين.

بواسطة عايد حبيب جندي الجبلي | يونيو 12, 2026 | لا تعليقات

فكم أم أنجبت من هؤلاء الظالمين" هنا تعبير عن كثرة الأشخاص الظالمين في المجتمع.
ليس المقصود الأمهات حرفيًا، بل هو تعبير عن كثرة هؤلاء الناس.


       قصيدة

بقلم\ عايد حبيب جندي الجبلي 

أشعلتُ شمعةً
لأنيرَ ظلماتِ الظالمين،
فوجدتُ الشمعةَ قد انطفأت
من كثرةِ الظلام.
فكم أمٍّ أنجبت
من هؤلاء الظالمين!
ووضعنا صدقَنا
مع أشخاصٍ ماكرين.
آهٍ يا دنيا،
ألا يكفي ما فيها من ساقطين؟
يلوكون الكلمات
وينقلونها للآخرين.
وكم من شمعةٍ تنطفئ
مع القوّالين!
ألا يكفي
وأنتم في النسب مختلطون
مع اللوطيين؟

 

هذا النص يحمل رسالة أخلاقية نقدية للمجتمع، ويتحدث عن انتشار الظلم والنفاق ونقل الكلام بين الناس.
الفكرة العامة
الشاعر يعبّر عن محاولة نشر الخير والصدق في مجتمع مليء بالظلم والفساد، لكن هذه المحاولة تفشل بسبب كثرة الشرور والناس السيئين.

تفسير المقاطع
"أشعلت شمعة لأنير ظلمات الظالمين"
الشمعة هنا رمز للنور والخير والحق.
أي أن الكاتب حاول أن ينشر الحق أو الخير بين الناس.

"فوجدت الشمعة طفئت من كثرة الظلام"
هذه صورة بلاغية قوية.
المعنى أن الشر والظلم أصبحا كثيرين لدرجة أن النور الصغير لم يستطع مقاومتهما.
أي أن الخير أصبح ضعيفًا أمام كثرة الفساد.

"فكم أم أنجبت من هؤلاء الظالمين"
هنا تعبير عن كثرة الأشخاص الظالمين في المجتمع.
ليس المقصود الأمهات حرفيًا، بل هو تعبير عن كثرة هؤلاء الناس.

"ووضعنا صدقنا مع أشخاص ماكرين"
أي أننا وثقنا في أشخاص لا يستحقون الثقة.
وهذا سبب خيبة الأمل.

"يلوكون الكلمات ويبلغونها للآخرين"
المقصود هنا النميمة ونقل الكلام بين الناس.
وهؤلاء الأشخاص يفسدون العلاقات وينشرون الفتن.

"وكم شمعة تطفى مع القوالين"
القوالون هم الذين ينقلون الكلام ويشعلون المشاكل بين الناس.
والمعنى أن النور والخير ينطفئ بسببهم.

"ألا يكفي وأنتم في النسب مختلطين مع اللوطيين"
هذه عبارة نقدية شديدة، يقصد بها الكاتب التنديد بالفساد الأخلاقي والانحراف في المجتمع.

ثالثًا: الفكرة الأدبية في النص
النص يعتمد على الرمزية، وأهم الرموز فيه:
الشمعة → الخير والصدق والحق
الظلام → الظلم والفساد والشر
القوالون → النميمة ونقل الكلام
انطفاء الشمعة → فشل الخير أمام كثرة الشر

الخلاصة
الكاتب يعبّر عن خيبة أمله من المجتمع، حيث حاول نشر الخير والصدق، لكنه وجد أن:
الظلم كثير
النفاق منتشر
نقل الكلام يفسد العلاقات
الثقة توضع أحيانًا في غير أهلها
لذلك استخدم صورة الشمعة التي تنطفئ وسط الظلام ليعبّر عن صراع الخير مع 


لم تفهم نقطة معينة؟

اسأل المساعد الذكي وسيجيبك بناءً على محتوى هذا المقال.

<h3 style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">فكم أم أنجبت من هؤلاء الظالمين" هنا تعبير عن&nbsp;<strong data-end="1217" data-start="1181">كثرة الأشخاص الظالمين في المجتمع</strong>.<br />ليس المقصود الأمهات حرفيًا، بل هو تعبير عن كثرة هؤلاء الناس.<br /></span></h3><h3 data-end="1167" data-section-id="1mz1tdr" data-start="1131"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi4CsVG1Uf3qt3NOiVdwpD0QtxadScUT8moRWjLw8_Ij_-CkQSymP8mztwNwZc9NJ2Fav5S9_LzxnfA1AtV4AGsvnc-BZCH1m-9venhbP7-AztCL4SZep1n5KI8uos9Up6HGPv2TJfXIxzAiPlFXcfFBxM_rNqpzRzNn5Qku4dg2pSMGX83SN7HIoDl25Q1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="1536" data-original-width="1024" height="684" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi4CsVG1Uf3qt3NOiVdwpD0QtxadScUT8moRWjLw8_Ij_-CkQSymP8mztwNwZc9NJ2Fav5S9_LzxnfA1AtV4AGsvnc-BZCH1m-9venhbP7-AztCL4SZep1n5KI8uos9Up6HGPv2TJfXIxzAiPlFXcfFBxM_rNqpzRzNn5Qku4dg2pSMGX83SN7HIoDl25Q1=w440-h684-rw" width="440" /></a></div><br /></h3><blockquote style="border: none; margin: 0px 40px 0px 0px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 40px 0px 0px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 40px 0px 0px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 40px 0px 0px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 40px 0px 0px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 40px 0px 0px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 40px 0px 0px; padding: 0px;"><h3 style="text-align: right;"><span style="color: #2b00fe;">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;قصيدة</span></h3></blockquote></blockquote></blockquote></blockquote></blockquote></blockquote></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 40px 0px 0px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 40px 0px 0px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 40px 0px 0px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 40px 0px 0px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 40px 0px 0px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 40px 0px 0px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 40px 0px 0px; padding: 0px;"><h3 style="text-align: right;"><span style="color: #2b00fe;">بقلم\ عايد حبيب جندي الجبلي&nbsp;</span></h3></blockquote></blockquote></blockquote></blockquote></blockquote></blockquote></blockquote><p data-end="262" data-start="178" style="text-align: right;"></p><h3 style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">أشعلتُ شمعةً<br />لأنيرَ ظلماتِ الظالمين،<br />فوجدتُ الشمعةَ قد انطفأت<br />من كثرةِ الظلام.<br />فكم أمٍّ أنجبت<br />من هؤلاء الظالمين!<br />ووضعنا صدقَنا<br />مع أشخاصٍ ماكرين.<br />آهٍ يا دنيا،<br />ألا يكفي ما فيها من ساقطين؟<br />يلوكون الكلمات<br />وينقلونها للآخرين.<br />وكم من شمعةٍ تنطفئ<br />مع القوّالين!<br />ألا يكفي<br />وأنتم في النسب مختلطون<br />مع اللوطيين؟</span></h3><p></p><p>&nbsp;</p><blockquote style="border: none; margin: 0px 40px 0px 0px; padding: 0px; text-align: right;"><p data-end="262" data-start="178" style="text-align: right;"></p><h4 style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b></b><b>هذا النص يحمل <span data-end="575" data-start="544">رسالة أخلاقية نقدية للمجتمع</span>، ويتحدث عن انتشار الظلم والنفاق ونقل الكلام بين الناس.<br /></b>الفكرة العامة<br /><b>الشاعر يعبّر عن <span data-end="721" data-start="665">محاولة نشر الخير والصدق في مجتمع مليء بالظلم والفساد</span>، لكن هذه المحاولة تفشل بسبب كثرة الشرور والناس السيئين.</b></span><hr data-end="782" data-start="779" style="text-align: center;" /><span style="font-size: large;">تفسير المقاطع<br /><span style="color: #2b00fe;">"أشعلت شمعة لأنير ظلمات الظالمين"</span><br /><b>الشمعة هنا <span data-end="877" data-start="851">رمز للنور والخير والحق</span>.<br /></b><b> أي أن الكاتب حاول أن ينشر الحق أو الخير بين الناس.</b></span><hr data-end="936" data-start="933" style="text-align: center;" /><span style="font-size: large;"><span style="color: #2b00fe;">"فوجدت الشمعة طفئت من كثرة الظلام"</span><br /><b>هذه صورة بلاغية قوية.<br /></b><b> المعنى أن الشر والظلم أصبحا كثيرين لدرجة أن النور الصغير لم يستطع مقاومتهما.<br /></b><b>أي أن <span data-end="1123" data-start="1085">الخير أصبح ضعيفًا أمام كثرة الفساد</span>.</b></span><hr data-end="1129" data-start="1126" style="text-align: center;" /><span style="font-size: large;"><span style="color: #2b00fe;">"فكم أم أنجبت من هؤلاء الظالمين"</span><br /><b>هنا تعبير عن <span data-end="1217" data-start="1181">كثرة الأشخاص الظالمين في المجتمع</span>.<br /></b><b> ليس المقصود الأمهات حرفيًا، بل هو تعبير عن كثرة هؤلاء الناس.</b></span><hr data-end="1286" data-start="1283" style="text-align: center;" /><span style="font-size: large;"><span style="color: #2b00fe;">"ووضعنا صدقنا مع أشخاص ماكرين"</span><br /><b>أي أننا وثقنا في أشخاص لا يستحقون الثقة.<br /></b><b> وهذا سبب خيبة الأمل.</b></span><hr data-end="1391" data-start="1388" style="text-align: center;" /><span style="font-size: large;"><span style="color: #2b00fe;">"يلوكون الكلمات ويبلغونها للآخرين"</span><br /><b>المقصود هنا <span data-end="1477" data-start="1444">النميمة ونقل الكلام بين الناس</span>.<br /></b><b> وهؤلاء الأشخاص يفسدون العلاقات وينشرون الفتن.</b></span><hr data-end="1531" data-start="1528" style="text-align: center;" /><span style="font-size: large;"><span style="color: #2b00fe;">"وكم شمعة تطفى مع القوالين"</span><br /><b>القوالون هم الذين <span data-end="1626" data-start="1583">ينقلون الكلام ويشعلون المشاكل بين الناس</span>.<br /></b><b> والمعنى أن النور والخير ينطفئ بسببهم.</b></span><hr data-end="1672" data-start="1669" style="text-align: center;" /><span style="font-size: large;"><span style="color: #2b00fe;">"ألا يكفي وأنتم في النسب مختلطين مع اللوطيين"</span><br /><b>هذه عبارة نقدية شديدة، يقصد بها الكاتب <span data-end="1801" data-start="1763">التنديد بالفساد الأخلاقي والانحراف</span> في المجتمع.</b></span><hr data-end="1818" data-start="1815" style="text-align: center;" /><span style="font-size: large;">ثالثًا: الفكرة الأدبية في النص<br /><b>النص يعتمد على <span data-end="1880" data-start="1869">الرمزية</span>، وأهم الرموز فيه:<br /></b><strong data-end="1912" data-start="1902">الشمعة</strong> → الخير والصدق والحق<br /><strong data-end="1948" data-start="1938">الظلام</strong> → الظلم والفساد والشر<br /><strong data-end="1987" data-start="1975">القوالون</strong> → النميمة ونقل الكلام<br /><strong data-end="2031" data-start="2014">انطفاء الشمعة</strong> → فشل الخير أمام كثرة الشر</span><hr data-end="2063" data-start="2060" style="text-align: center;" /><span style="font-size: large;">الخلاصة<br /><b>الكاتب يعبّر عن <span data-end="2116" data-start="2092">خيبة أمله من المجتمع</span>، حيث حاول نشر الخير والصدق، لكنه وجد أن:<br /></b><b>الظلم كثير<br /></b><b>النفاق منتشر<br /></b><b>نقل الكلام يفسد العلاقات<br /></b><b>الثقة توضع أحيانًا في غير أهلها<br /></b><b>لذلك استخدم صورة <span data-end="2304" data-start="2272">الشمعة التي تنطفئ وسط الظلام</span> ليعبّر عن صراع الخير مع&nbsp;</b></span></h4><p></p></blockquote><p data-end="262" data-start="178" style="text-align: right;"></p><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><p></p><p style="text-align: center;"> </p>

شارك المقال مع أصدقائك

Whatsapp Twitter X Facebook
Author

الكاتب : عايد حبيب جندي الجبلي

عضو قصر ثقافة عبد الحميد رضوان كما كان مدير مكتب مصر اليوم العربية ومسئول عن مكتب الأهرام الآن سابقاً، وفى الوقت الحاضر هو مدير مكتب الموطنى. كما لديه كتابين منتشرين بشكل واسع في الأخبار

تعليقات

إرسال تعليق

إظهار أحدث المقالات (تشغيل/إيقاف)

📝 قسم "أحدث المقالات" مفعل.
لإخفائه، قم بإلغاء تفعيل "إظهار الأداة".

تشغيل/إيقاف القائمة الجانبية

✅ لاظهار القائمة الجانبية قم بتفعيل هذه الأداة.
لإخفائها، قم بإلغاء تفعيل "إظهار الأداة" من الأعلى.

مواقع التواصل الاجتماعي

المشركات الاكثر مشاهدة

  •  عندما يترعرع الابن الأكبر، قد تصبح الأم أكثر اعتمادًا عليه

    عندما يترعرع الابن الأكبر، قد تصبح الأم أكثر اعتمادًا عليه

     تناول المقال تأثير الصراعات الأسرية والخلافات المتراكمة داخل المنزل على شخصية الأبناء، وخاصة الابن الأكبر الذي يتأثر بما يراه من نزاعات بين...

  • لا تُبصرون أيها الذين تملكون العيون؟

    لا تُبصرون أيها الذين تملكون العيون؟

      وصف المقال فلسفي ، وبدرجة واضحة، لأنه لا يكتفي بسرد موقف أو تجربة شخصية، بل يناقش قضية تتعلق بطبيعة الإدراك والوعي والحقيقة وعلاقة الفرد ...

  • الاعتزاز بالأصل "فأنا حفيد أسلافي"

    الاعتزاز بالأصل "فأنا حفيد أسلافي"

    فرحل من قبلي كما يرحل ميت في الأكفان"   يشبه الشاعر الرحيل بالموت الحقيقي، حيث يكون الإنسان محمولًا في كفن.   هنا أن العلاقة انتهت نهاي...

  • يا عذابَ قلبي،

    يا عذابَ قلبي،

    هذه صورة بلاغية جميلة تعني أن الشاعر قدّم من روحه وحياته الكثير من أجل هذا الشخص.  فالورود هنا رمز للحب، ودم الشريان رمز للتضحية. بقلم\عايد ...

  • رواية المريض النفسي  الجزء الأول

    رواية المريض النفسي الجزء الأول

    القص ة تجمع بين الإثارة، الغموض، والصراع النفسي ، وتستكشف عمق الصدمات الداخلية للبطل وكيفية مواجهته للمواقف الخطيرة، مما يجعل القارئ يعيش تج...

  •   موتًا تموت»  معرفته السابقة. فكيف يدرك حقيقة شيء لم يره

    موتًا تموت» معرفته السابقة. فكيف يدرك حقيقة شيء لم يره

     إذا كان سؤالك "كيف عرف آدم الموت؟" فهو سؤال فلسفي ولاهوتي قديم، وقد طُرحت حوله تصورات متعددة. من منظور ديني، يرى كثير من المفسر...

  • يسود الفكر المنير في ثقافة المجتمع

    يسود الفكر المنير في ثقافة المجتمع

    تتشابك في هذا النص حكايات الفكر المكسور وصدى المدن المهدّمة، حيث تحاول الروح أن تتشبث بالنور في عالم غارق في التلوث والضياع. رحلة شعورية تعي...

  • كيف تحوّل مصطلح «فِجار المرأة» من رمز للكرامة إلى وصمة اجتماعية

    كيف تحوّل مصطلح «فِجار المرأة» من رمز للكرامة إلى وصمة اجتماعية

    مصطلح «المرأة الفاِجر» له جذور تاريخية عميقة في الجاهلية، لكنه اليوم يُساء فهمه. اكتشف كيف تحوّل رمز الدفاع عن الكرامة إلى وصمة اجتماعية. ح...

  • فتصبحون خليقةً جديدة.

    فتصبحون خليقةً جديدة.

    تجسّد القصيدة رحلةً إنسانية عميقة بين الماضي والحاضر، حيث يستحضر الشاعر ذكرياتٍ مضيئة من زمنٍ مضى، ثم ينتقل إلى نقدٍ مؤلم لواقعٍ يفتقر إلى ا...

  • كنت بكلامك لا أبالي

    كنت بكلامك لا أبالي

        القصيدة التي قدمتها تتناول الصراع الداخلي للأنا، الألم النفسي، والانتصار الروحي عبر المعاناة ، وهي مكتوبة بلغة رمزية قوية تعكس الحزن وال...

مشاركة مميزة

مع أشخاصٍ ماكرين.
يونيو 12, 2026

مع أشخاصٍ ماكرين.

فكم أم أنجبت من هؤلاء الظالمين" هنا تعبير عن  كثرة الأشخاص الظالمين في المجتمع . ليس المقصود الأمهات حرفيًا، بل هو تعبير عن كثرة هؤلاء ...

التسميات

  • القسم الأدبي48
  • روايات8
  • رواية المرأة والثعبان9
  • مصطلحات21
  • مقالات82
  • سياسة الخصوصية
  • إخلاء المسؤولية
  • سياسة الخصوصية
  • إتصل بنا
  • من نحن
جميع الحقوق محفوظة © موقع تتحدث الحروف
تنبيهات جديدة
جاري التحميل...

المساعد الذكي للمدونة

أهلاً بك! أنا مساعدك الشخصي في مدونة موقع تتحدث الحروف. كيف يمكنني مساعدتك اليوم؟ يمكنك سؤالي عن أي مقال أو موضوع في المدونة.

مدعوم بواسطة MOPlus

شرح وتوضيح الفقرة

مشاركة في التطبيقات الأخرى

Telegram
Whatsapp
Twitter
Facebook
Tumblr
Reddit
LinkedIn
Pinterest
Email
نسخ رابط المقال
6566094312122238998