PL-2D8B-7960
  • اتفاقية الاستخدام
  • إخلاء المسؤولية
  • سياسة الخصوصية
  • اتصل بنا
  • من نحن
  • الكاتب

🎨 شكل الهيدر

style
التحكم في المظهر:
غيّر رقم style:
0: الافتراضي (الموجي).
1: الإخباري (أحمر). 2: التقني (أزرق/كحلي). 3: الزجاجي العائم (Tech Glass).
4: الحواف الحادة (Neo-Brutalism).

موقع تتحدث الحروف

  • [mega] روايات
  • [mega] القسم الأدبي
  • [mega] مصطلحات
  • [mega] مقالات
  • [mega] رواية المرأة والثعبان
profile

الكاتب: عايد حبيب جندي الجبلي

كاتب وروائي ومؤسس موقع تحدث الحروف لتقديم جزء من الأعمال الخاصة به.

مؤسس الموقع
style title count _رابط فرعي منسدل __رابط ثانوي __رابط ثانوي __رابط ثانوي _رابط فرعي _رابط فرعي _رابط فرعي رابط عادي رابط عادي رابط عادي

قصيدة: خيباتي وظلالي

بواسطة عايد حبيب جندي الجبلي | يوليو 11, 2026 | لا تعليقات

خاتمة قوية تؤكد الثبات على المبدأ رغم الخذلان، حيث يبقى وفياً لنفسه حتى لو خان الجميع من حوله.



قصيدة: خيباتي وظلالي

بقلم\ عايد حبيب جندي الجبلي 

كثُرت خيباتي بين الناس فصار الأمانُ بعيدًا عني
وكان الصديقُ قريبًا ثم غدر الزمانُ بحبي

أعطيتهم صدقَ قلبي فانعكس السهمُ عليّ من فمي
وصار كلامي دليلًا يُدانُ به صدقي في دمي

تلوّت الحقائق في أفواههم وانكسر فيهم يقيني
ومضى النقاءُ كغريبٍ يودّع دربَ سنيني

أرى النفاقَ يعلو ويضحك في وجوهٍ بلا ضميرِ
ويمشي الزيفُ في المدنِ كأنه وجهُ مصيري

يا قبحَ وجهٍ تزيّا بثوبِ المحبّ الأمينِ
وفي داخله سمٌّ يسرق من العمرِ أنيني

سأعتزلُ الناسَ حينًا وأغلقُ بابي وحزني معي
فما عاد في القربِ إلا وجوهٌ تُتعبُ جفني

عيني أضناها النظرُ في وجوهٍ بلا صفاءِ
وصرتُ أبحثُ عن روحي بعيدًا عن ازدحامي

وإن غاب الرجالُ الحقيقيون عن ساحةِ زماني
سأبقى على عهدِ نفسي وإن خانني كلُّ إنساني

القصيدة تعبر عن إنسان فقد ثقته في من حوله بعد سلسلة من الخيانات وسوء الفهم، حتى أصبح الصدق عنده سببًا للأذى بدل أن يكون سببًا للنجاة. لذلك يتجه تدريجيًا إلى العزلة والابتعاد عن الناس حفاظًا على روحه.

1-2

يبدأ الشاعر بوصف حالة الخيبة العامة، حيث فقد الأمان بين الناس، حتى الصديق الذي كان قريبًا أصبح سببًا في الجرح والخيانة.

3-4

يبين أن صدقه مع الآخرين انقلب ضده، فصار كلامه يستخدم لإدانته بدل أن يكون دليل براءة، وكأن الصدق أصبح تهمة.

5-6

تصوير لانهيار الحقيقة؛ فالحقائق أصبحت مشوهة في ألسنة الناس، والنقاء لم يعد له مكان، بل أصبح غريبًا في هذا الواقع.

7-8

يتحدث عن انتشار النفاق والزيف، حيث يرى وجوهًا بلا ضمير، والباطل أصبح وكأنه حقيقة تسير في المدن.

9-10

انتقاد مباشر لشخص مخادع يظهر المحبة ويخفي الشر، حيث يصفه الشاعر بالقبح الداخلي رغم المظهر الجميل.

11-12

قرار بالعزلة؛ إذ يقرر الابتعاد عن الناس لأن القرب منهم أصبح يسبب الألم والإرهاق النفسي.

13-14

إجهاد نفسي شديد من كثرة رؤية الوجوه المزيفة، مما يدفعه للبحث عن ذاته بعيدًا عن هذا الازدحام البشري.

15-16

خاتمة قوية تؤكد الثبات على المبدأ رغم الخذلان، حيث يبقى وفياً لنفسه حتى لو خان الجميع من حوله.

الخلاصة القصيدة تمثل صراعًا بين: الثقة والخيانة الصدق والنفاق

القرب والألم والعزلة كحل نفسي

وهي في جوهرها صرخة ألم إنساني وتحذير من زيف العلاقات، وفي النهاية إعلان تمسك بالذات رغم كل الخيبات

لم تفهم نقطة معينة؟

اسأل المساعد الذكي وسيجيبك بناءً على محتوى هذا المقال.

<p><span style="font-size: xx-large;">خاتمة قوية تؤكد الثبات على المبدأ رغم الخذلان، حيث يبقى وفياً لنفسه حتى لو خان الجميع من حوله.</span></p><p data-end="117" data-start="93" style="text-align: center;"><strong data-end="117" data-start="93"><span style="font-size: x-large;"></span></strong></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><strong data-end="117" data-start="93"><span style="font-size: x-large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiC7gxnpHy7fo41iKDHGItr4BxyetbXL8j4LFZjFL304-pQbCoQLZUzsrc9xFUCvLwWPfqSWt-K_kWVhHK1JibFveP1_GGRqJNDDMkrcOGQa75w0hFfwagyvuYsTjC6BnvMpNVml52v-aHei9mmrP4qgRNx0sJqguAQkFCuxQJDhUmDwbAqDaUXCiE0_JHb" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="1536" data-original-width="1024" height="1144" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiC7gxnpHy7fo41iKDHGItr4BxyetbXL8j4LFZjFL304-pQbCoQLZUzsrc9xFUCvLwWPfqSWt-K_kWVhHK1JibFveP1_GGRqJNDDMkrcOGQa75w0hFfwagyvuYsTjC6BnvMpNVml52v-aHei9mmrP4qgRNx0sJqguAQkFCuxQJDhUmDwbAqDaUXCiE0_JHb=w652-h1144-rw" width="652" /></a></span></strong></div><strong data-end="117" data-start="93"><span style="font-size: x-large;"><br /><br /></span></strong><p></p><p data-end="117" data-start="93" style="text-align: center;"><strong data-end="117" data-start="93"><span style="font-size: x-large;">قصيدة: خيباتي وظلالي</span></strong></p><p data-end="117" data-start="93" style="text-align: center;"><strong data-end="117" data-start="93"><span style="color: red; font-size: x-large;">بقلم\ عايد حبيب جندي الجبلي&nbsp;</span></strong></p><p data-end="209" data-start="119"></p><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;">كثُرت خيباتي بين الناس فصار الأمانُ بعيدًا عني</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;">وكان الصديقُ قريبًا ثم غدر الزمانُ بحبي</span></div><p></p><p data-end="298" data-start="211"></p><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;">أعطيتهم صدقَ قلبي فانعكس السهمُ عليّ من فمي</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;">وصار كلامي دليلًا يُدانُ به صدقي في دمي</span></div><p></p><p data-end="383" data-start="300"></p><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;">تلوّت الحقائق في أفواههم وانكسر فيهم يقيني</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;">ومضى النقاءُ كغريبٍ يودّع دربَ سنيني</span></div><p></p><p data-end="469" data-start="385"></p><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;">أرى النفاقَ يعلو ويضحك في وجوهٍ بلا ضميرِ</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;">ويمشي الزيفُ في المدنِ كأنه وجهُ مصيري</span></div><p></p><p data-end="550" data-start="471"></p><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;">يا قبحَ وجهٍ تزيّا بثوبِ المحبّ الأمينِ</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;">وفي داخله سمٌّ يسرق من العمرِ أنيني</span></div><p></p><p data-end="638" data-start="552"></p><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;">سأعتزلُ الناسَ حينًا وأغلقُ بابي وحزني معي</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;">فما عاد في القربِ إلا وجوهٌ تُتعبُ جفني</span></div><p></p><p data-end="719" data-start="640"></p><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;">عيني أضناها النظرُ في وجوهٍ بلا صفاءِ</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;">وصرتُ أبحثُ عن روحي بعيدًا عن ازدحامي</span></div><p></p><p> </p><p data-end="807" data-start="721"></p><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;">وإن غاب الرجالُ الحقيقيون عن ساحةِ زماني</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;">سأبقى على عهدِ نفسي وإن خانني كلُّ إنساني</span></div><p></p><p></p><p data-end="595" data-start="514"></p><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><span><a name="more"></a></span></span></div><p></p><p></p><p data-end="400" data-start="201"><span style="font-size: x-large;">القصيدة تعبر عن إنسان فقد ثقته في من حوله بعد سلسلة من الخيانات وسوء الفهم، حتى أصبح الصدق عنده سببًا للأذى بدل أن يكون سببًا للنجاة. لذلك يتجه تدريجيًا إلى العزلة والابتعاد عن الناس حفاظًا على روحه.</span></p><p data-end="400" data-start="201"><span style="font-size: x-large;">1-2</span></p><p data-end="400" data-start="201"><span style="font-size: x-large;">يبدأ الشاعر بوصف حالة الخيبة العامة، حيث فقد الأمان بين الناس، حتى الصديق الذي كان قريبًا أصبح سببًا في الجرح والخيانة.</span></p><p data-end="400" data-start="201"><span style="font-size: x-large;">3-4</span></p><p data-end="400" data-start="201"><span style="font-size: x-large;">يبين أن صدقه مع الآخرين انقلب ضده، فصار كلامه يستخدم لإدانته بدل أن يكون دليل براءة، وكأن الصدق أصبح تهمة.</span></p><p data-end="400" data-start="201"><span style="font-size: x-large;">5-6</span></p><p data-end="400" data-start="201"><span style="font-size: x-large;">تصوير لانهيار الحقيقة؛ فالحقائق أصبحت مشوهة في ألسنة الناس، والنقاء لم يعد له مكان، بل أصبح غريبًا في هذا الواقع.</span></p><p data-end="400" data-start="201"><span style="font-size: x-large;">7-8</span></p><p data-end="400" data-start="201"><span style="font-size: x-large;">يتحدث عن انتشار النفاق والزيف، حيث يرى وجوهًا بلا ضمير، والباطل أصبح وكأنه حقيقة تسير في المدن.</span></p><p data-end="400" data-start="201"><span style="font-size: x-large;">9-10</span></p><p data-end="400" data-start="201"><span style="font-size: x-large;">انتقاد مباشر لشخص مخادع يظهر المحبة ويخفي الشر، حيث يصفه الشاعر بالقبح الداخلي رغم المظهر الجميل.</span></p><p data-end="400" data-start="201"><span style="font-size: x-large;">11-12</span></p><p data-end="400" data-start="201"><span style="font-size: x-large;">قرار بالعزلة؛ إذ يقرر الابتعاد عن الناس لأن القرب منهم أصبح يسبب الألم والإرهاق النفسي.</span></p><p data-end="400" data-start="201"><span style="font-size: x-large;">13-14</span></p><p data-end="400" data-start="201"><span style="font-size: x-large;">إجهاد نفسي شديد من كثرة رؤية الوجوه المزيفة، مما يدفعه للبحث عن ذاته بعيدًا عن هذا الازدحام البشري.</span></p><p data-end="400" data-start="201"><span style="font-size: x-large;">15-16</span></p><p data-end="400" data-start="201"><span style="font-size: x-large;">خاتمة قوية تؤكد الثبات على المبدأ رغم الخذلان، حيث يبقى وفياً لنفسه حتى لو خان الجميع من حوله.</span></p><p data-end="400" data-start="201"><span style="font-size: x-large;">الخلاصة&nbsp;</span><span style="font-size: x-large;">القصيدة تمثل صراعًا بين:&nbsp;</span><span style="font-size: xx-large;">الثقة والخيانة&nbsp;</span><span style="font-size: xx-large;">الصدق والنفاق</span></p><p data-end="400" data-start="201"><span style="font-size: x-large;">القرب والألم&nbsp;</span><span style="font-size: xx-large;">والعزلة كحل نفسي</span></p><p data-end="400" data-start="201"><span style="font-size: x-large;">وهي في جوهرها صرخة ألم إنساني وتحذير من زيف العلاقات، وفي النهاية إعلان تمسك بالذات رغم كل الخيبات</span></p>

شارك المقال مع أصدقائك

Whatsapp Twitter X Facebook
Author

الكاتب : عايد حبيب جندي الجبلي

عضو قصر ثقافة عبد الحميد رضوان كما كان مدير مكتب مصر اليوم العربية ومسئول عن مكتب الأهرام الآن سابقاً، وفى الوقت الحاضر هو مدير مكتب الموطنى. كما لديه كتابين منتشرين بشكل واسع في الأخبار

مواضيع ذات صلة قد تعجبك

التصنيفات:

القسم الأدبي

تعليقات

إرسال تعليق

إظهار أحدث المقالات (تشغيل/إيقاف)

📝 قسم "أحدث المقالات" مفعل.
لإخفائه، قم بإلغاء تفعيل "إظهار الأداة".

تشغيل/إيقاف القائمة الجانبية

✅ لاظهار القائمة الجانبية قم بتفعيل هذه الأداة.
لإخفائها، قم بإلغاء تفعيل "إظهار الأداة" من الأعلى.

مواقع التواصل الاجتماعي

المشركات الاكثر مشاهدة

  • صرخات المقهورين، ورأيت جنودًا مبعثرين كأوراق الزيتون

    صرخات المقهورين، ورأيت جنودًا مبعثرين كأوراق الزيتون

    قصيدة نثرية ذات طابع إنساني ووطني، ترسم مشاهد مؤلمة من ويلات الحرب وما تخلّفه من قتلٍ وتهجيرٍ وجوعٍ ودمار. يوظّف الكاتب صورًا أدبية مؤثرة لي...

  • على جزيرة الشوك يقلقني الأمان، ويعززني الرحيل

    على جزيرة الشوك يقلقني الأمان، ويعززني الرحيل

     النص يحمل طابعًا فلسفيًا وتأمليًا، ويعبر عن شعور بالغربة والخذلان، مع نقدٍ للحروب، والكراهية، والصمت أمام الحقيقة، وينتهي بصورة وجودية تجعل...

  •  "الإنسانية والمحبة… فطرة، لا صراع"

    "الإنسانية والمحبة… فطرة، لا صراع"

      صراع داخلي بين الخير والميول السلبية  الإنسان ليس شريرًا بطبعه، بل يتأثر بما حوله بقلم عايد حبيب جندي الجبالي الإنسانية والمحبة من خليقة ا...

  • امرأةٌ ليست ككلِّ النساء

    امرأةٌ ليست ككلِّ النساء

    تم تعديلها لتصبح أكثر لطفًا "تمايُل طائر جريح"، لأن الأصل كان يحمل قسوة لفظية وهنا يصف الشاعر أنوثة ممزوجة بالألم أو الضعف ، مما ...

  • أنظري إليَّ، وكفاكِ من الحُسنِ

    أنظري إليَّ، وكفاكِ من الحُسنِ

    وهو نداء يحمل طلب الاعتراف بوجوده ومشاعره، لكن سرعان ما يتحول إلى لوم رقيق بسبب غرورها بجمالها ودلالها.   بقلم / عايد حبيب جندي الجبلي أنظ...

  • حين يضيق الاسم الواسع....))

    حين يضيق الاسم الواسع....))

     ويمنحها الجمهور شرعيتها قبل أن تمنحها بالحبرالليبي ألأديب:م.اسويسي ((...حين يضيق الاسم الواسع....)) دعوة لعدم المساس بالاسماء التي اشتهر ب...

  • السؤال، وعقلٍ لا يخشى البحث، ومعرفةٍ تُضيء

    السؤال، وعقلٍ لا يخشى البحث، ومعرفةٍ تُضيء

      يتناول المقال مجموعة من التأملات الفلسفية والإنسانية التي تبحث في معنى الأمان الفكري، وقيمة المعرفة، وأهمية التفكير الحر في بناء شخصية الإ...

  • حين تهاجر الآلة إلى العقل)).......

    حين تهاجر الآلة إلى العقل)).......

     طريقة تفكيره دون أن يشعر. بالحبرالليبي ألأديب: م.اسويسي حين تهاجر الآلة إلى العقل))....... التندرا ليست الناقة ...!!!!  كيف تتحول وسائل الن...

  •  تبحثون عمن يريكم طرق أولئك الذين يحاربون من أجل المعرفة،

    تبحثون عمن يريكم طرق أولئك الذين يحاربون من أجل المعرفة،

     ليس كل سؤال يجد جوابًا جاهزًا، وليس كل فكرة تخطر في العقل يمكن احتواؤها بالإجابات الموروثة أو التفسيرات التقليدية. يناقش هذا المقال رحلة ال...

  • الكلمة طاهرٌ وكانت في البدء عند الله

    الكلمة طاهرٌ وكانت في البدء عند الله

      في بدايته، يضعنا الكاتب أمام حقيقة نفسية عميقة، وهي أن الاعتراف بالجهل ليس نقصًا، بل هو شجاعة داخلية. فالإنسان الذي يعترف بجهله لا يهدم صو...

مشاركة مميزة

قصيدة: خيباتي وظلالي
يوليو 11, 2026

قصيدة: خيباتي وظلالي

خاتمة قوية تؤكد الثبات على المبدأ رغم الخذلان، حيث يبقى وفياً لنفسه حتى لو خان الجميع من حوله. قصيدة: خيباتي وظلالي بقلم\ عايد حبيب جندي الج...

التسميات

  • القسم الأدبي61
  • روايات8
  • رواية المرأة والثعبان9
  • مصطلحات21
  • مقالات93
  • سياسة الخصوصية
  • إخلاء المسؤولية
  • سياسة الخصوصية
  • إتصل بنا
  • من نحن
جميع الحقوق محفوظة © موقع تتحدث الحروف
تنبيهات جديدة
جاري التحميل...

المساعد الذكي للمدونة

أهلاً بك! أنا مساعدك الشخصي في مدونة موقع تتحدث الحروف. كيف يمكنني مساعدتك اليوم؟ يمكنك سؤالي عن أي مقال أو موضوع في المدونة.

مدعوم بواسطة MOPlus

شرح وتوضيح الفقرة

مشاركة في التطبيقات الأخرى

Telegram
Whatsapp
Twitter
Facebook
Tumblr
Reddit
LinkedIn
Pinterest
Email
نسخ رابط المقال
6566094312122238998